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八代星力捕鱼游戏平台

时间:2020-01-20 18:24:56 作者: 浏览量:41812

八代星力捕鱼游戏平台卷 八 八 之 一◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓卷 八 八 之 一农村小学家庭教育现状

卷 八 八 之 一卷 八 八 之 一反 。 ”《   鸤 鸠 》 四 章 , 章 六 句 。  《 下 泉 》 , 思 治 也 。 曹 人 疾 共 公 侵 刻 下 民 , 不 得 其 所 , 忧 而 思 明 王 贤 伯 也 。 。 ○ 思 治 , 直 吏 反 。 刻 音 克 。[ 疏 ] “ 《 下 泉 》 四 章 , 章 四 句 ” 至 “ 贤 伯 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 谓 思 上 世 明 王 贤 伯 治 平 之 时 , 若 有 明 王 贤 伯 , 则 能 督 察 诸 侯 , 共 公 不 敢 暴 虐 , 故 思 之 也 。 上 三 章 皆 上 二 句 疾 共 公 侵 刻 下 民 , 下 二 句 言 思 古 明 王 。 卒 章 思 古 贤 伯 。 上 三 章 说 共 公 侵 刻 , 而 思 古 明 王 能 纪 理 诸 侯 , 使 之 不 得 侵 刻 。 卒 章 言 贤 伯 劳 来 诸 侯 , 则 明 王 亦 能 劳 来 诸 侯 , 互 相 见 。  洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 稂 。 兴 也 。 洌 , 寒 也 。 下 泉 , 泉 下 流 也 。 苞 , 本 也 。 稂 , 童 梁 。 非 溉 草 , 得 水 而 病 也 。 笺 云 : 兴 者 , 喻 共 公 之 施 政 教 , 徒 困 病 其 民 。 稂 当 作 “ 凉 ” , 凉 草 , 萧 蓍 之 属 。 ○ 洌 音 列 。 浸 , 本 作 “ 浸 ” , 子 鸩 反 。 稂 音 郎 , 徐 又 音 良 。 溉 , 古 爱 反 。 蓍 音 尸 。忾 我 寤 叹 , 念 彼 周 京 。 笺 云 : 忾 , 叹 息 之 意 。 寤 , 觉 也 。 念 周 京 者 , 思 其 先 王 之 明 者 。 ○ 忾 , 苦 爱 反 , 叹 息 也 , 《 说 文 》 云 : “ 大 息 也 。 ” 音 火 既 反 。 觉 音 教 。[ 疏 ] “ 洌 彼 ” 至 “ 周 京 ” 。 ○ 正 义 曰 : 洌 然 而 寒 者 , 彼 下 流 之 泉 , 浸 彼 苞 稂 之 草 。 稂 非 灌 溉 之 草 , 得 水 则 病 , 以 喻 共 公 之 政 教 甚 酷 虐 於 民 , 下 民 不 堪 侵 刻 , 遭 之 亦 困 病 。 民 既 困 病 , 思 古 明 王 , 忾 然 我 寝 寐 之 中 , 觉 而 叹 息 , 念 彼 周 室 京 师 之 明 王 。 言 时 有 明 王 , 则 无 此 困 病 也 。 ○ 郑 唯 稂 草 有 异 , 其 文 义 则 同 。 ○ 传 “ 洌 寒 ” 至 “ 而 病 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 七 月 》 云 “ 二 之 日 栗 洌 ” , 字 从 冰 , 是 遇 寒 之 意 , 故 为 寒 也 。 《 释 水 》 云 : “ 沃 泉 县 出 。 县 出 , 下 出 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 水 泉 从 上 溜 下 出 。 ” 此 言 “ 下 泉 ” 谓 “ 泉 下 流 ” , 是 《 尔 雅 》 之 沃 泉 也 。 《 易 》 称 “ 系 於 苞 桑 ” , 谓 桑 本 也 。 泉 之 所 浸 , 必 浸 其 根 本 , 故 以 苞 为 本 。 “ 稂 , 童 梁 ” , 《 释 草 》 文 。 舍 人 曰 : “ 稂 , 一 名 童 梁 。 ” 郭 朴 曰 : “ 莠 类 也 。 ” 陆 机 《 疏 》 云 : “ 禾 秀 为 穗 而 不 成 , 崱 嶷 然 , 谓 之 童 梁 。 今 人 谓 之 宿 田 翁 , 或 谓 宿 田 也 。 《 大 田 》 云 ‘ 不 稂 不 莠 ’ , 《 外 传 》 曰 ‘ 马 不 过 稂 莠 ’ , 皆 是 也 。 ” 此 稂 是 禾 之 秀 而 不 实 者 , 故 非 灌 溉 之 草 , 得 水 而 病 。 ○ 笺 “ 兴 者 ” 至 “ 之 属 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 序 云 “ 侵 刻 下 民 ” , 故 喻 困 病 下 民 也 。 笺 以 苞 稂 则 是 童 梁 , 为 禾 中 别 物 , 作 者 当 言 浸 禾 , 不 应 独 举 浸 稂 , 且 下 章 萧 、 蓍 皆 是 野 草 , 此 不 宜 独 为 禾 中 之 草 , 故 易 传 以 为 “ 稂 当 作 凉 。 凉 草 , 萧 蓍 之 属 ” 。 《 释 草 》 不 见 草 名 凉 者 , 未 知 郑 何 所 据 。 ○ 笺 “ 忾 叹 ” 至 “ 明 者 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 祭 义 》 说 祭 之 事 云 : “ 周 旋 出 户 , 忾 然 而 闻 乎 叹 息 之 声 。 ” 是 忾 为 叹 息 之 意 也 。 序 云 “ 思 明 王 ” , 故 知 念 周 京 是 思 先 王 之 明 者 。 周 京 与 京 师 , 一 也 , 因 异 章 而 变 文 耳 。 周 京 者 , 周 室 所 居 之 京 师 也 。 京 周 者 , 京 师 所 治 之 周 室 也 。 桓 九 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 ‘ 大 ’ 、 ‘ 众 ’ 言 之 。 ” 是 说 天 子 之 都 名 为 京 师 也 。  洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 萧 。 萧 , 蒿 也 。 ○ 蒿 , 好 刀 反 。 忾 我 寤 叹 , 念 彼 京 周 。洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 蓍 。 蓍 , 草 也 。 忾 我 寤 叹 , 念 彼 京 师 。芃 芃 黍 苗 , 阴 雨 膏 之 。 芃 芃 , 美 貌 。 ○ 芃 , 薄 工 反 , 又 薄 雄 反 。 膏 , 古 报 反 。四 国 有 王 , 郇 伯 劳 之 。 郇 伯 , 郇 侯 也 。 诸 侯 有 事 , 二 伯 述 职 。 笺 云 : 有 王 , 谓 朝 聘 於 天 子 也 。 郇 侯 , 文 王 之 子 , 为 州 伯 , 有 治 诸 侯 之 功 。[ 疏 ] “ 芃 芃 ” 至 “ 劳 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 芃 芃 然 盛 者 , 黍 之 苗 也 。 此 苗 所 以 得 盛 者 , 由 上 天 以 阴 雨 膏 泽 之 故 也 。 以 兴 四 方 之 国 , 有 从 王 之 事 , 所 以 得 治 者 , 由 有 郇 国 之 侯 为 伯 , 以 恩 德 劳 来 之 故 也 。 今 无 贤 伯 , 致 曹 国 之 不 治 , 故 思 之 。 ○ 郑 唯 说 伯 有 异 , 其 文 义 则 同 。 ○ 传 “ 郇 伯 ” 至 “ 述 职 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 言 郇 伯 , 嫌 是 伯 爵 , 故 言 “ 郇 伯 , 郇 侯 也 ” 。 知 郇 为 侯 爵 者 , 定 四 年 《 左 传 》 祝 鮀 说 文 王 之 子 , 唯 言 曹 为 伯 , 明 自 曹 以 外 , 其 爵 皆 尊 於 伯 , 故 知 爵 为 侯 也 。 诸 侯 有 事 , 二 伯 述 职 , 谓 东 西 大 伯 , 分 主 一 方 , 各 自 述 省 其 所 职 之 诸 侯 者 , 昭 五 年 《 左 传 》 云 : “ 小 有 述 职 , 大 有 巡 功 。 ” 服 虔 云 : “ 诸 侯 適 天 子 曰 述 职 。 ” 谓 六 年 一 会 王 官 之 伯 , 命 事 考 绩 述 职 之 事 也 。 ○ 笺 “ 有 王 ” 至 “ 之 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 庄 二 十 三 年 《 左 传 》 曰 : “ 诸 侯 有 王 , 王 有 巡 守 。 ” 巡 守 是 天 子 巡 省 诸 侯 , 则 知 有 王 是 诸 侯 朝 聘 天 子 。 思 古 明 王 贤 伯 也 , 言 诸 侯 朝 聘 天 子 者 , 若 上 有 明 王 , 下 有 贤 伯 , 则 诸 侯 以 时 朝 聘 , 善 恶 则 有 黜 陟 之 义 。 《 大 司 马 》 “ 掌 九 伐 之 法 , 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 则 伐 之 。 ” 尔 时 诸 侯 必 不 敢 暴 虐 。 今 由 无 明 王 贤 伯 , 不 复 朝 聘 。 共 公 侵 刻 下 民 , 无 所 畏 惮 , 故 思 治 世 有 朝 聘 之 时 也 。 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 说 富 辰 称 ‘ 毕 、 原 、 酆 、 郇 , 文 之 昭 也 ” , 知 郇 伯 是 文 王 之 子 也 。 时 为 州 伯 , 有 治 诸 侯 之 功 , 谓 为 牧 下 二 伯 , 治 其 当 州 诸 侯 也 。 易 传 者 , 以 经 、 传 考 之 , 武 王 、 成 王 之 时 , 东 西 大 伯 唯 有 周 公 、 召 公 、 大 公 、 毕 公 为 之 , 无 郇 侯 者 , 知 为 牧 下 二 伯 也 。  《 下 泉 》 四 章 , 章 四 句 。曹 国 四 篇 , 十 五 章 , 六 十 八 句 。

卷 八 八 之 一卷 八 八 之 一卷 八 八 之 一

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◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓卷 八 八 之 一。

◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓反 。 ”《   鸤 鸠 》 四 章 , 章 六 句 。  《 下 泉 》 , 思 治 也 。 曹 人 疾 共 公 侵 刻 下 民 , 不 得 其 所 , 忧 而 思 明 王 贤 伯 也 。 。 ○ 思 治 , 直 吏 反 。 刻 音 克 。[ 疏 ] “ 《 下 泉 》 四 章 , 章 四 句 ” 至 “ 贤 伯 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 谓 思 上 世 明 王 贤 伯 治 平 之 时 , 若 有 明 王 贤 伯 , 则 能 督 察 诸 侯 , 共 公 不 敢 暴 虐 , 故 思 之 也 。 上 三 章 皆 上 二 句 疾 共 公 侵 刻 下 民 , 下 二 句 言 思 古 明 王 。 卒 章 思 古 贤 伯 。 上 三 章 说 共 公 侵 刻 , 而 思 古 明 王 能 纪 理 诸 侯 , 使 之 不 得 侵 刻 。 卒 章 言 贤 伯 劳 来 诸 侯 , 则 明 王 亦 能 劳 来 诸 侯 , 互 相 见 。  洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 稂 。 兴 也 。 洌 , 寒 也 。 下 泉 , 泉 下 流 也 。 苞 , 本 也 。 稂 , 童 梁 。 非 溉 草 , 得 水 而 病 也 。 笺 云 : 兴 者 , 喻 共 公 之 施 政 教 , 徒 困 病 其 民 。 稂 当 作 “ 凉 ” , 凉 草 , 萧 蓍 之 属 。 ○ 洌 音 列 。 浸 , 本 作 “ 浸 ” , 子 鸩 反 。 稂 音 郎 , 徐 又 音 良 。 溉 , 古 爱 反 。 蓍 音 尸 。忾 我 寤 叹 , 念 彼 周 京 。 笺 云 : 忾 , 叹 息 之 意 。 寤 , 觉 也 。 念 周 京 者 , 思 其 先 王 之 明 者 。 ○ 忾 , 苦 爱 反 , 叹 息 也 , 《 说 文 》 云 : “ 大 息 也 。 ” 音 火 既 反 。 觉 音 教 。[ 疏 ] “ 洌 彼 ” 至 “ 周 京 ” 。 ○ 正 义 曰 : 洌 然 而 寒 者 , 彼 下 流 之 泉 , 浸 彼 苞 稂 之 草 。 稂 非 灌 溉 之 草 , 得 水 则 病 , 以 喻 共 公 之 政 教 甚 酷 虐 於 民 , 下 民 不 堪 侵 刻 , 遭 之 亦 困 病 。 民 既 困 病 , 思 古 明 王 , 忾 然 我 寝 寐 之 中 , 觉 而 叹 息 , 念 彼 周 室 京 师 之 明 王 。 言 时 有 明 王 , 则 无 此 困 病 也 。 ○ 郑 唯 稂 草 有 异 , 其 文 义 则 同 。 ○ 传 “ 洌 寒 ” 至 “ 而 病 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 七 月 》 云 “ 二 之 日 栗 洌 ” , 字 从 冰 , 是 遇 寒 之 意 , 故 为 寒 也 。 《 释 水 》 云 : “ 沃 泉 县 出 。 县 出 , 下 出 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 水 泉 从 上 溜 下 出 。 ” 此 言 “ 下 泉 ” 谓 “ 泉 下 流 ” , 是 《 尔 雅 》 之 沃 泉 也 。 《 易 》 称 “ 系 於 苞 桑 ” , 谓 桑 本 也 。 泉 之 所 浸 , 必 浸 其 根 本 , 故 以 苞 为 本 。 “ 稂 , 童 梁 ” , 《 释 草 》 文 。 舍 人 曰 : “ 稂 , 一 名 童 梁 。 ” 郭 朴 曰 : “ 莠 类 也 。 ” 陆 机 《 疏 》 云 : “ 禾 秀 为 穗 而 不 成 , 崱 嶷 然 , 谓 之 童 梁 。 今 人 谓 之 宿 田 翁 , 或 谓 宿 田 也 。 《 大 田 》 云 ‘ 不 稂 不 莠 ’ , 《 外 传 》 曰 ‘ 马 不 过 稂 莠 ’ , 皆 是 也 。 ” 此 稂 是 禾 之 秀 而 不 实 者 , 故 非 灌 溉 之 草 , 得 水 而 病 。 ○ 笺 “ 兴 者 ” 至 “ 之 属 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 序 云 “ 侵 刻 下 民 ” , 故 喻 困 病 下 民 也 。 笺 以 苞 稂 则 是 童 梁 , 为 禾 中 别 物 , 作 者 当 言 浸 禾 , 不 应 独 举 浸 稂 , 且 下 章 萧 、 蓍 皆 是 野 草 , 此 不 宜 独 为 禾 中 之 草 , 故 易 传 以 为 “ 稂 当 作 凉 。 凉 草 , 萧 蓍 之 属 ” 。 《 释 草 》 不 见 草 名 凉 者 , 未 知 郑 何 所 据 。 ○ 笺 “ 忾 叹 ” 至 “ 明 者 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 祭 义 》 说 祭 之 事 云 : “ 周 旋 出 户 , 忾 然 而 闻 乎 叹 息 之 声 。 ” 是 忾 为 叹 息 之 意 也 。 序 云 “ 思 明 王 ” , 故 知 念 周 京 是 思 先 王 之 明 者 。 周 京 与 京 师 , 一 也 , 因 异 章 而 变 文 耳 。 周 京 者 , 周 室 所 居 之 京 师 也 。 京 周 者 , 京 师 所 治 之 周 室 也 。 桓 九 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 ‘ 大 ’ 、 ‘ 众 ’ 言 之 。 ” 是 说 天 子 之 都 名 为 京 师 也 。  洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 萧 。 萧 , 蒿 也 。 ○ 蒿 , 好 刀 反 。 忾 我 寤 叹 , 念 彼 京 周 。洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 蓍 。 蓍 , 草 也 。 忾 我 寤 叹 , 念 彼 京 师 。芃 芃 黍 苗 , 阴 雨 膏 之 。 芃 芃 , 美 貌 。 ○ 芃 , 薄 工 反 , 又 薄 雄 反 。 膏 , 古 报 反 。四 国 有 王 , 郇 伯 劳 之 。 郇 伯 , 郇 侯 也 。 诸 侯 有 事 , 二 伯 述 职 。 笺 云 : 有 王 , 谓 朝 聘 於 天 子 也 。 郇 侯 , 文 王 之 子 , 为 州 伯 , 有 治 诸 侯 之 功 。[ 疏 ] “ 芃 芃 ” 至 “ 劳 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 芃 芃 然 盛 者 , 黍 之 苗 也 。 此 苗 所 以 得 盛 者 , 由 上 天 以 阴 雨 膏 泽 之 故 也 。 以 兴 四 方 之 国 , 有 从 王 之 事 , 所 以 得 治 者 , 由 有 郇 国 之 侯 为 伯 , 以 恩 德 劳 来 之 故 也 。 今 无 贤 伯 , 致 曹 国 之 不 治 , 故 思 之 。 ○ 郑 唯 说 伯 有 异 , 其 文 义 则 同 。 ○ 传 “ 郇 伯 ” 至 “ 述 职 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 言 郇 伯 , 嫌 是 伯 爵 , 故 言 “ 郇 伯 , 郇 侯 也 ” 。 知 郇 为 侯 爵 者 , 定 四 年 《 左 传 》 祝 鮀 说 文 王 之 子 , 唯 言 曹 为 伯 , 明 自 曹 以 外 , 其 爵 皆 尊 於 伯 , 故 知 爵 为 侯 也 。 诸 侯 有 事 , 二 伯 述 职 , 谓 东 西 大 伯 , 分 主 一 方 , 各 自 述 省 其 所 职 之 诸 侯 者 , 昭 五 年 《 左 传 》 云 : “ 小 有 述 职 , 大 有 巡 功 。 ” 服 虔 云 : “ 诸 侯 適 天 子 曰 述 职 。 ” 谓 六 年 一 会 王 官 之 伯 , 命 事 考 绩 述 职 之 事 也 。 ○ 笺 “ 有 王 ” 至 “ 之 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 庄 二 十 三 年 《 左 传 》 曰 : “ 诸 侯 有 王 , 王 有 巡 守 。 ” 巡 守 是 天 子 巡 省 诸 侯 , 则 知 有 王 是 诸 侯 朝 聘 天 子 。 思 古 明 王 贤 伯 也 , 言 诸 侯 朝 聘 天 子 者 , 若 上 有 明 王 , 下 有 贤 伯 , 则 诸 侯 以 时 朝 聘 , 善 恶 则 有 黜 陟 之 义 。 《 大 司 马 》 “ 掌 九 伐 之 法 , 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 则 伐 之 。 ” 尔 时 诸 侯 必 不 敢 暴 虐 。 今 由 无 明 王 贤 伯 , 不 复 朝 聘 。 共 公 侵 刻 下 民 , 无 所 畏 惮 , 故 思 治 世 有 朝 聘 之 时 也 。 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 说 富 辰 称 ‘ 毕 、 原 、 酆 、 郇 , 文 之 昭 也 ” , 知 郇 伯 是 文 王 之 子 也 。 时 为 州 伯 , 有 治 诸 侯 之 功 , 谓 为 牧 下 二 伯 , 治 其 当 州 诸 侯 也 。 易 传 者 , 以 经 、 传 考 之 , 武 王 、 成 王 之 时 , 东 西 大 伯 唯 有 周 公 、 召 公 、 大 公 、 毕 公 为 之 , 无 郇 侯 者 , 知 为 牧 下 二 伯 也 。  《 下 泉 》 四 章 , 章 四 句 。曹 国 四 篇 , 十 五 章 , 六 十 八 句 。

(本文作者:姚凡)

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卷 八 八 之 一◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓。

卷 八 八 之 一卷 八 八 之 一卷 八 八 之 一

(本文作者:姚凡) 武磊卷 八 八 之 一卷 八 八 之 一◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓,见下图

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◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓。

◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 , 多 於 凌 室 之 所 容 , 故 知 三 其 凌 者 谓 凌 室 。 不 然 , 单 言 凌 者 , 止 得 为 冰 体 , 不 得 为 冰 室 也 。 《 凌 人 》 十 二 月 斩 冰 , 即 以 其 月 纳 之 。 此 言 三 之 日 纳 于 凌 阴 , 四 之 日 即 出 之 , 藏 之 既 晚 , 出 之 又 早 者 , 郑 答 孙 皓 云 : “ 豳 土 晚 寒 , 故 可 夏 正 月 纳 冰 。 夏 二 月 仲 春 , 大 蔟 用 事 , 阳 气 出 , 始 温 , 故 礼 应 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 言 由 寒 晚 , 得 晚 纳 冰 。 依 礼 , 须 早 开 故 也 。 《 月 令 》 “ 孟 春 , 律 中 大 蔟 。 二 月 , 律 中 夹 锺 。 ” 言 二 月 大 蔟 用 事 者 , 以 大 蔟 为 律 , 夹 锺 为 吕 。 吕 者 助 律 宣 气 , 律 统 其 功 , 故 虽 至 二 月 , 犹 云 大 蔟 用 事 。 ○ 笺 “ 古 者 ” 至 “ 教 备 ” 。 ○ 正 义 曰 : 自 “ 於 是 乎 用 之 ” 以 上 , 皆 昭 四 年 《 左 传 》 文 。 彼 说 藏 冰 之 事 , 其 末 云 : “ 《 七 月 》 之 卒 章 , 藏 冰 之 道 。 ” 与 此 同 , 故 具 引 之 。 《 释 天 》 云 : “ 北 陆 , 虚 也 。 西 陆 , 昴 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 陆 , 中 也 。 北 方 之 宿 , 虚 为 中 也 。 西 方 之 宿 , 昴 为 中 。 ” 然 则 日 在 北 陆 , 谓 日 体 在 北 方 之 中 宿 , 是 建 丑 之 月 , 夏 之 十 二 月 也 。 刘 歆 《 三 统 历 术 》 “ 十 二 月 小 寒 节 , 日 在 女 八 度 ; 大 寒 中 , 日 在 危 一 度 ” , 是 大 寒 前 一 日 , 日 犹 在 虚 , 於 此 之 时 , 可 藏 冰 也 。 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 日 行 已 过 於 昴 , 星 在 日 之 后 早 朝 出 现 也 。 《 三 统 术 》 “ 四 月 立 夏 节 , 日 在 毕 十 二 度 , 星 去 日 半 次 然 后 见 ” 。 是 立 夏 之 日 , 日 去 昴 星 之 界 已 十 二 度 , 昴 星 得 朝 见 也 。 於 此 之 时 , 可 出 冰 也 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 还 谓 建 丑 之 月 , 祭 主 寒 之 神 而 藏 此 冰 也 。 献 羔 而 启 之 , 谓 建 卯 之 月 , 献 羔 以 祭 主 寒 之 神 , 开 此 冰 也 。 二 月 开 冰 , 公 始 用 之 , 未 赐 臣 也 。 至 於 夏 初 , 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 於 是 乎 普 用 之 , 乃 是 颁 赐 臣 下 也 。 服 虔 云 : “ 禄 位 , 谓 大 夫 以 上 。 宾 客 、 食 享 、 丧 浴 、 祭 祀 , 是 其 普 用 之 事 也 。 ” 服 虔 以 西 陆 朝 觌 而 出 之 , 谓 二 月 日 在 娄 四 度 , 春 分 之 中 , 奎 始 晨 见 东 方 , 蛰 虫 出 矣 , 故 以 是 时 出 之 , 给 宾 、 食 、 丧 、 祭 之 用 。 服 说 如 此 。 知 郑 不 与 同 者 , 以 郑 答 孙 皓 云 : “ 西 陆 朝 觌 , 谓 四 月 立 夏 之 时 , 《 周 礼 》 曰 ‘ 夏 班 冰 ’ 是 也 。 ” 是 郑 以 西 陆 朝 觌 谓 四 月 , 与 服 异 也 。 郑 意 所 以 然 者 , 以 西 陆 为 昴 , 《 尔 雅 》 正 文 。 西 陆 朝 觌 , 当 为 昴 星 朝 见 , 不 得 为 奎 星 见 也 , 故 知 出 之 为 四 月 赐 , 非 二 月 初 开 也 。 传 下 句 别 言 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 , 乃 谓 十 二 月 始 藏 之 , 二 月 初 开 之 耳 。 传 言 祭 寒 而 藏 之 , 不 言 司 寒 。 笺 引 彼 文 加 司 字 者 , 彼 文 上 句 云 “ 以 享 司 寒 ” , 下 句 重 述 其 事 , 略 其 司 字 。 笺 以 经 有 藏 冰 、 献 羔 二 事 , 故 略 引 下 句 以 当 之 , 不 引 上 句 , 故 取 上 句 之 意 , 加 司 字 以 足 之 。 服 虔 云 : “ 司 寒 , 司 阴 之 神 玄 冥 也 。 将 藏 冰 , 致 寒 气 , 故 祀 其 神 。 ” 郑 意 或 亦 然 也 。 笺 又 引 其 “ 出 之 ” 以 下 者 , 解 此 藏 冰 之 意 , 言 为 此 颁 冰 , 故 藏 之 也 。 传 文 “ 其 出 之 也 ” 在 司 寒 之 上 , 此 引 之 到 者 , 以 其 不 证 经 文 , 故 退 令 在 下 。 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 ” , 《 月 令 》 文 也 。 彼 作 “ 鲜 羔 ” , 注 云 : “ 鲜 当 为 献 。 ” 此 已 破 引 之 证 。 经 献 羔 之 事 在 二 月 也 。 祭 韭 者 , 盖 以 时 韭 新 出 , 故 用 之 。 《 王 制 》 云 : “ 庶 人 春 荐 韭 。 ” 亦 以 新 物 , 故 荐 之 也 。 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 班 冰 掌 事 。 秋 , 刷 ” , 《 天 官 · 凌 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暑 气 盛 , 王 以 冰 颁 赐 , 则 主 为 之 刷 清 也 。 秋 凉 , 冰 不 用 , 可 以 清 除 其 室 也 。 ” 案 传 以 启 之 下 云 “ 火 出 而 毕 赋 ” , 又 云 “ 火 出 於 夏 为 三 月 ” , 则 是 三 月 颁 冰 。 《 周 礼 》 言 “ 夏 颁 冰 ” 者 , 凡 言 时 事 , 总 举 天 象 , 不 可 必 以 其 月 也 。 以 三 月 火 始 见 , 四 月 则 立 夏 , 时 相 接 连 , 冰 以 暑 乃 赐 之 , 故 当 在 於 四 月 , 是 火 出 之 后 , 故 传 以 火 出 言 之 。 上 章 蚕 绩 裳 裘 , 是 备 寒 之 事 , 故 此 章 又 说 藏 冰 , 是 备 暑 之 事 , 言 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 以 序 言 后 稷 , 故 兼 言 也 。 ○ 传 “ 肃 缩 ” 至 “ 羔 羊 ” 。 ○ 正 义 曰 : 肃 音 近 缩 , 故 肃 为 缩 也 。 霜 降 收 缩 万 物 , 言 物 乾 而 缩 聚 也 。 《 月 令 》 “ 季 春 行 冬 令 则 草 木 皆 肃 ” , 注 云 : “ 肃 谓反 。 ”《   鸤 鸠 》 四 章 , 章 六 句 。  《 下 泉 》 , 思 治 也 。 曹 人 疾 共 公 侵 刻 下 民 , 不 得 其 所 , 忧 而 思 明 王 贤 伯 也 。 。 ○ 思 治 , 直 吏 反 。 刻 音 克 。[ 疏 ] “ 《 下 泉 》 四 章 , 章 四 句 ” 至 “ 贤 伯 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 谓 思 上 世 明 王 贤 伯 治 平 之 时 , 若 有 明 王 贤 伯 , 则 能 督 察 诸 侯 , 共 公 不 敢 暴 虐 , 故 思 之 也 。 上 三 章 皆 上 二 句 疾 共 公 侵 刻 下 民 , 下 二 句 言 思 古 明 王 。 卒 章 思 古 贤 伯 。 上 三 章 说 共 公 侵 刻 , 而 思 古 明 王 能 纪 理 诸 侯 , 使 之 不 得 侵 刻 。 卒 章 言 贤 伯 劳 来 诸 侯 , 则 明 王 亦 能 劳 来 诸 侯 , 互 相 见 。  洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 稂 。 兴 也 。 洌 , 寒 也 。 下 泉 , 泉 下 流 也 。 苞 , 本 也 。 稂 , 童 梁 。 非 溉 草 , 得 水 而 病 也 。 笺 云 : 兴 者 , 喻 共 公 之 施 政 教 , 徒 困 病 其 民 。 稂 当 作 “ 凉 ” , 凉 草 , 萧 蓍 之 属 。 ○ 洌 音 列 。 浸 , 本 作 “ 浸 ” , 子 鸩 反 。 稂 音 郎 , 徐 又 音 良 。 溉 , 古 爱 反 。 蓍 音 尸 。忾 我 寤 叹 , 念 彼 周 京 。 笺 云 : 忾 , 叹 息 之 意 。 寤 , 觉 也 。 念 周 京 者 , 思 其 先 王 之 明 者 。 ○ 忾 , 苦 爱 反 , 叹 息 也 , 《 说 文 》 云 : “ 大 息 也 。 ” 音 火 既 反 。 觉 音 教 。[ 疏 ] “ 洌 彼 ” 至 “ 周 京 ” 。 ○ 正 义 曰 : 洌 然 而 寒 者 , 彼 下 流 之 泉 , 浸 彼 苞 稂 之 草 。 稂 非 灌 溉 之 草 , 得 水 则 病 , 以 喻 共 公 之 政 教 甚 酷 虐 於 民 , 下 民 不 堪 侵 刻 , 遭 之 亦 困 病 。 民 既 困 病 , 思 古 明 王 , 忾 然 我 寝 寐 之 中 , 觉 而 叹 息 , 念 彼 周 室 京 师 之 明 王 。 言 时 有 明 王 , 则 无 此 困 病 也 。 ○ 郑 唯 稂 草 有 异 , 其 文 义 则 同 。 ○ 传 “ 洌 寒 ” 至 “ 而 病 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 七 月 》 云 “ 二 之 日 栗 洌 ” , 字 从 冰 , 是 遇 寒 之 意 , 故 为 寒 也 。 《 释 水 》 云 : “ 沃 泉 县 出 。 县 出 , 下 出 也 。 ” 李 巡 曰 : “ 水 泉 从 上 溜 下 出 。 ” 此 言 “ 下 泉 ” 谓 “ 泉 下 流 ” , 是 《 尔 雅 》 之 沃 泉 也 。 《 易 》 称 “ 系 於 苞 桑 ” , 谓 桑 本 也 。 泉 之 所 浸 , 必 浸 其 根 本 , 故 以 苞 为 本 。 “ 稂 , 童 梁 ” , 《 释 草 》 文 。 舍 人 曰 : “ 稂 , 一 名 童 梁 。 ” 郭 朴 曰 : “ 莠 类 也 。 ” 陆 机 《 疏 》 云 : “ 禾 秀 为 穗 而 不 成 , 崱 嶷 然 , 谓 之 童 梁 。 今 人 谓 之 宿 田 翁 , 或 谓 宿 田 也 。 《 大 田 》 云 ‘ 不 稂 不 莠 ’ , 《 外 传 》 曰 ‘ 马 不 过 稂 莠 ’ , 皆 是 也 。 ” 此 稂 是 禾 之 秀 而 不 实 者 , 故 非 灌 溉 之 草 , 得 水 而 病 。 ○ 笺 “ 兴 者 ” 至 “ 之 属 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 序 云 “ 侵 刻 下 民 ” , 故 喻 困 病 下 民 也 。 笺 以 苞 稂 则 是 童 梁 , 为 禾 中 别 物 , 作 者 当 言 浸 禾 , 不 应 独 举 浸 稂 , 且 下 章 萧 、 蓍 皆 是 野 草 , 此 不 宜 独 为 禾 中 之 草 , 故 易 传 以 为 “ 稂 当 作 凉 。 凉 草 , 萧 蓍 之 属 ” 。 《 释 草 》 不 见 草 名 凉 者 , 未 知 郑 何 所 据 。 ○ 笺 “ 忾 叹 ” 至 “ 明 者 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 祭 义 》 说 祭 之 事 云 : “ 周 旋 出 户 , 忾 然 而 闻 乎 叹 息 之 声 。 ” 是 忾 为 叹 息 之 意 也 。 序 云 “ 思 明 王 ” , 故 知 念 周 京 是 思 先 王 之 明 者 。 周 京 与 京 师 , 一 也 , 因 异 章 而 变 文 耳 。 周 京 者 , 周 室 所 居 之 京 师 也 。 京 周 者 , 京 师 所 治 之 周 室 也 。 桓 九 年 《 公 羊 传 》 云 : “ 京 师 者 何 ? 天 子 之 居 也 。 京 者 何 ? 大 也 。 师 者 何 ? 众 也 。 天 子 之 居 , 必 以 ‘ 大 ’ 、 ‘ 众 ’ 言 之 。 ” 是 说 天 子 之 都 名 为 京 师 也 。  洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 萧 。 萧 , 蒿 也 。 ○ 蒿 , 好 刀 反 。 忾 我 寤 叹 , 念 彼 京 周 。洌 彼 下 泉 , 浸 彼 苞 蓍 。 蓍 , 草 也 。 忾 我 寤 叹 , 念 彼 京 师 。芃 芃 黍 苗 , 阴 雨 膏 之 。 芃 芃 , 美 貌 。 ○ 芃 , 薄 工 反 , 又 薄 雄 反 。 膏 , 古 报 反 。四 国 有 王 , 郇 伯 劳 之 。 郇 伯 , 郇 侯 也 。 诸 侯 有 事 , 二 伯 述 职 。 笺 云 : 有 王 , 谓 朝 聘 於 天 子 也 。 郇 侯 , 文 王 之 子 , 为 州 伯 , 有 治 诸 侯 之 功 。[ 疏 ] “ 芃 芃 ” 至 “ 劳 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 芃 芃 然 盛 者 , 黍 之 苗 也 。 此 苗 所 以 得 盛 者 , 由 上 天 以 阴 雨 膏 泽 之 故 也 。 以 兴 四 方 之 国 , 有 从 王 之 事 , 所 以 得 治 者 , 由 有 郇 国 之 侯 为 伯 , 以 恩 德 劳 来 之 故 也 。 今 无 贤 伯 , 致 曹 国 之 不 治 , 故 思 之 。 ○ 郑 唯 说 伯 有 异 , 其 文 义 则 同 。 ○ 传 “ 郇 伯 ” 至 “ 述 职 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 言 郇 伯 , 嫌 是 伯 爵 , 故 言 “ 郇 伯 , 郇 侯 也 ” 。 知 郇 为 侯 爵 者 , 定 四 年 《 左 传 》 祝 鮀 说 文 王 之 子 , 唯 言 曹 为 伯 , 明 自 曹 以 外 , 其 爵 皆 尊 於 伯 , 故 知 爵 为 侯 也 。 诸 侯 有 事 , 二 伯 述 职 , 谓 东 西 大 伯 , 分 主 一 方 , 各 自 述 省 其 所 职 之 诸 侯 者 , 昭 五 年 《 左 传 》 云 : “ 小 有 述 职 , 大 有 巡 功 。 ” 服 虔 云 : “ 诸 侯 適 天 子 曰 述 职 。 ” 谓 六 年 一 会 王 官 之 伯 , 命 事 考 绩 述 职 之 事 也 。 ○ 笺 “ 有 王 ” 至 “ 之 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 庄 二 十 三 年 《 左 传 》 曰 : “ 诸 侯 有 王 , 王 有 巡 守 。 ” 巡 守 是 天 子 巡 省 诸 侯 , 则 知 有 王 是 诸 侯 朝 聘 天 子 。 思 古 明 王 贤 伯 也 , 言 诸 侯 朝 聘 天 子 者 , 若 上 有 明 王 , 下 有 贤 伯 , 则 诸 侯 以 时 朝 聘 , 善 恶 则 有 黜 陟 之 义 。 《 大 司 马 》 “ 掌 九 伐 之 法 , 正 邦 国 。 贼 贤 害 民 则 伐 之 。 ” 尔 时 诸 侯 必 不 敢 暴 虐 。 今 由 无 明 王 贤 伯 , 不 复 朝 聘 。 共 公 侵 刻 下 民 , 无 所 畏 惮 , 故 思 治 世 有 朝 聘 之 时 也 。 僖 二 十 四 年 《 左 传 》 说 富 辰 称 ‘ 毕 、 原 、 酆 、 郇 , 文 之 昭 也 ” , 知 郇 伯 是 文 王 之 子 也 。 时 为 州 伯 , 有 治 诸 侯 之 功 , 谓 为 牧 下 二 伯 , 治 其 当 州 诸 侯 也 。 易 传 者 , 以 经 、 传 考 之 , 武 王 、 成 王 之 时 , 东 西 大 伯 唯 有 周 公 、 召 公 、 大 公 、 毕 公 为 之 , 无 郇 侯 者 , 知 为 牧 下 二 伯 也 。  《 下 泉 》 四 章 , 章 四 句 。曹 国 四 篇 , 十 五 章 , 六 十 八 句 。卷 八 八 之 一

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◎ 豳 七 月 诂 训 传 第 十 五  ○ 陆 曰 : 豳 者 , 戎 狄 之 地 名 也 。 夏 道 衰 , 后 稷 之 曾 孙 公 刘 自 邰 而 出 居 焉 。 其 封 域 在 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 , 於 汉 属 右 扶 风 郇 邑 。 周 公 遭 流 言 之 难 , 居 东 都 , 思 公 刘 、 大 王 为 豳 公 , 忧 劳 民 事 , 以 此 叙 己 志 而 作 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 之 诗 。 成 王 悟 而 迎 之 , 以 致 太 平 , 故 大 师 述 其 诗 为 豳 国 之 风 焉 。豳 谱 豳 者 , 后 稷 之 曾 孙 曰 公 刘 者 , 自 邰 而 出 , 所 徙 戎 狄 之 地 名 , 今 属 右 扶 风 栒 邑 。 ○ 正 义 曰 : 《 周 本 纪 》 云 : “ 后 稷 卒 , 子 不 窋 立 。 卒 , 子 鞠 陶 立 。 率 , 子 公 刘 立 。 ” 是 公 刘 为 后 稷 之 曾 孙 也 。 《 生 民 》 云 : “ 即 有 邰 家 室 。 ” 《 本 纪 》 云 : “ 舜 封 后 稷 于 邰 。 ” 公 刘 因 封 不 改 , 故 知 公 刘 自 邰 而 出 也 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 为 狄 迫 逐 而 徙 居 , 经 云 : “ 度 其 夕 阳 , 豳 居 允 荒 。 ” 《 本 纪 》 称 公 刘 在 戎 狄 閒 , 知 豳 是 戎 狄 之 地 名 也 。 《 汉 书 · 地 理 志 》 云 : “ 右 扶 风 郇 邑 县 有 豳 乡 , 《 诗 · 公 刘 》 所 邑 。 ” 是 汉 时 属 扶 风 郇 邑 也 。 言 自 邰 而 出 者 , 杜 预 云 : “ 豳 在 新 平 漆 县 东 北 , 邰 今 始 平 武 功 县 所 治 釐 城 是 也 。 邰 近 而 豳 远 , 从 内 出 外 , 故 言 出 。 ” ○ 公 刘 以 夏 后 大 康 时 失 其 官 守 , 窜 於 此 地 , 犹 修 后 稷 之 业 , 勤 恤 爱 民 , 民 咸 归 之 , 而 国 成 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 国 语 》 云 : “ 昔 我 先 世 后 稷 , 以 服 事 虞 、 夏 。 及 夏 之 衰 , 弃 稷 弗 务 。 我 先 王 不 窋 用 失 其 官 , 而 自 窜 於 戎 狄 之 间 。 ” 韦 昭 云 : “ 豳 西 近 戎 , 北 近 狄 。 ” 《 周 本 纪 》 亦 云 “ 不 窋 奔 戎 狄 之 间 ” 。 此 云 公 刘 窜 於 此 地 者 , 案 此 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 迁 豳 事 皆 详 悉 , 自 邰 徙 豳 , 必 从 公 刘 始 矣 。 盖 不 窋 之 时 已 窜 豳 地 , 尚 往 来 邰 国 , 至 公 刘 而 尽 以 邰 民 迁 之 也 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 卒 , 子 庆 节 立 , 国 於 豳 。 ” 是 也 。 定 国 於 豳 , 自 公 刘 始 也 。 韦 昭 注 《 国 语 》 , 以 为 不 窋 当 大 康 之 时 , 公 刘 乃 不 窋 之 孙 , 不 应 亦 当 大 康 之 世 。 而 此 云 公 刘 以 大 康 时 失 官 守 者 , 《 周 语 》 止 云 夏 之 衰 也 , 不 言 始 衰 之 主 。 《 书 序 》 云 “ 大 康 失 邦 ” , 则 夏 后 之 衰 自 大 康 为 始 , 故 系 大 康 言 之 。 其 实 公 刘 適 豳 , 不 当 大 康 之 世 , 郑 据 《 外 传 》 之 文 , 取 不 窋 之 事 以 为 说 耳 。 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 虽 在 戎 狄 间 , 复 修 后 稷 之 业 , 民 赖 其 庆 。 百 姓 怀 之 。 周 道 之 兴 , 自 此 始 也 。 ” 又 《 公 刘 》 之 篇 具 述 公 刘 居 豳 爱 民 之 事 , 是 民 归 之 而 成 国 也 。 其 封 域 在 《 禹 贡 》 雍 州 岐 山 之 北 , 原 隰 之 野 。 ○ 正 义 曰 : 《 禹 贡 》 雍 州 云 : “ 荆 岐 既 旅 , 原 隰 厎 绩 。 ” 是 岐 山 、 原 隰 属 雍 州 也 。 大 王 始 入 , 居 岐 之 阳 , 明 豳 在 岐 山 之 北 。 《 公 刘 》 之 篇 说 公 刘 居 豳 , 度 其 原 隰 以 治 田 , 是 豳 居 原 隰 之 野 。至 商 之 末 世 , 大 王 又 避 戎 狄 之 难 , 而 入 处 於 岐 阳 , 民 又 归 之 。 ○ 正 义 曰 : 《 诗 · 绵 》 传 及 《 书 传 略 说 》 皆 有 其 事 。 ○ 公 刘 之 出 , 大 王 之 入 , 虽 有 其 异 , 由 有 事 难 之 故 , 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 。 ○ 正 义 曰 : 《 本 纪 》 云 : “ 公 刘 复 修 后 稷 之 业 。 古 公 复 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 是 皆 能 守 后 稷 之 教 , 不 失 其 德 也 。 《 旱 麓 序 》 云 : “ 周 之 先 祖 , 世 修 后 稷 、 公 刘 之 业 。 ” 而 郑 独 言 公 刘 、 大 王 者 , 以 周 公 之 作 《 七 月 》 , 主 意 於 此 二 人 , 故 特 言 之 。成 王 之 时 , 周 公 避 流 言 之 难 , 出 居 东 都 二 年 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 於 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 弗 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 则 罪 人 斯 得 。 ” 是 周 公 避 流 言 之 模 仚 出 居 东 都 二 年 也 。 《 金 縢 》 直 云 “ 居 东 ” , 不 言 “ 东 都 ” 。 周 公 避 居 , 固 当 不 出 畿 内 , 自 然 在 东 都 。 於 时 实 未 为 都 , 而 云 都 , 据 后 营 洛 而 言 之 耳 。 周 公 在 东 , 实 出 入 三 年 。 言 二 年 , 顺 《 金 縢 》 之 成 文 。 思 公 刘 、 大 王 居 豳 之 职 , 忧 念 民 事 至 苦 之 功 , 以 比 序 己 志 。 ○ 正 义 曰 : 此 释 作 《 七 月 》 之 意 也 。 以 公 刘 遭 夏 人 之 乱 , 大 王 有 戎 狄 之 难 , 或 出 或 入 。 其 居 豳 之 时 , 教 民 以 蚕 农 为 务 , 使 衣 食 充 足 , 忧 念 民 事 , 有 至 苦 之 功 。 由 其 积 德 勤 民 , 子 孙 卒 成 王 业 。 周 公 既 出 居 东 都 , 恐 王 业 毁 坏 , 亦 忧 念 民 事 , 庶 成 周 道 。 其 意 与 公 刘 、 大 王 之 志 同 , 不 得 自 言 己 身 忧 国 之 心 矣 。 无 以 发 明 己 志 , 故 作 《 七 月 》 之 诗 , 仰 陈 公 刘 、 大 王 , 以 比 己 身 , 序 己 志 。 知 周 公 之 作 《 七 月 》 , 其 意 必 如 此 者 , 以 序 云 : “ 周 公 遭 变 故 , 陈 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 。 ” 言 遭 变 , 是 遭 流 言 乃 作 也 。 襄 二 十 九 年 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 美 哉 , 乐 而 不 淫 , 其 周 公 之 东 乎 ! ” 明 在 东 都 作 之 也 。 《 七 月 》 之 诗 , 非 刺 成 王 , 非 美 成 王 , 无 故 说 先 公 之 风 化 , 陈 王 业 之 艰 难 , 则 是 思 念 先 公 , 用 以 比 序 己 志 也 。 本 诗 周 公 所 作 , 大 师 题 之 曰 《 豳 》 , 明 其 然 矣 。 而 先 公 在 豳 , 凡 经 十 世 , 知 唯 念 公 刘 、 大 王 者 , 以 公 刘 初 居 豳 之 主 , 大 王 终 去 豳 之 君 , 俱 是 先 公 之 俊 , 皆 有 事 难 之 故 。 周 公 身 遭 事 难 , 追 念 处 豳 先 君 , 明 是 念 其 俊 者 , 故 知 周 公 所 念 , 念 此 二 人 。 若 然 , 大 王 既 遭 事 难 , 能 守 后 稷 之 教 , 乃 在 居 岐 之 后 。 周 公 思 居 豳 之 事 , 知 其 亦 念 大 王 者 , 《 绵 》 篇 说 大 王 之 德 云 : “ 民 之 初 生 , 自 土 沮 漆 。 ” 言 居 豳 之 时 , 得 民 之 意 , 民 恋 其 德 , 故 与 俱 迁 。 明 知 思 念 豳 事 , 其 意 亦 及 大 王 也 。 郑 於 上 句 言 周 公 居 东 二 年 , 此 句 说 其 作 诗 之 意 , 欲 明 《 七 月 》 之 作 , 在 此 二 年 之 中 。 因 《 尚 书 》 有 二 年 之 文 , 故 言 之 耳 。 非 谓 居 东 二 年 , 始 作 《 七 月 》 也 。 何 则 ? 序 云 “ 周 公 遭 变 ” 即 作 , 不 应 坐 度 二 年 , 方 始 为 诗 。 《 七 月 》 之 作 , 当 是 初 出 之 年 也 。后 成 王 迎 之 反 之 , 摄 政 , 致 大 平 。 其 出 入 也 , 一 德 不 回 , 纯 似 於 公 刘 、 太 王 之 所 为 。 大 师 大 述 其 志 , 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 以 为 豳 国 变 风 焉 。 ○ 正 义 曰 : 《 金 縢 》 云 : “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 。 ” 是 成 王 迎 而 反 之 , 代 成 王 治 国 政 而 致 大 平 。 其 出 居 东 都 也 , 其 入 摄 王 政 也 , 常 守 专 一 之 德 , 不 有 回 邪 , 纯 似 公 刘 、 大 王 之 所 为 也 。 周 公 作 诗 之 时 , 有 自 比 二 人 之 意 。 及 其 终 得 摄 王 政 , 其 事 又 纯 似 之 。 此 诗 用 於 乐 官 , 当 立 题 目 , 太 师 於 是 大 述 周 公 之 志 , 以 此 《 七 月 》 诗 主 意 於 豳 公 之 事 , 故 别 其 诗 , 不 合 在 周 之 风 、 雅 , 而 以 为 豳 国 之 变 风 焉 。 此 乃 远 论 豳 公 为 诸 侯 之 政 , 周 公 陈 之 , 欲 以 比 序 己 志 , 不 美 王 业 之 本 , 不 得 人 周 、 召 之 正 风 也 。 又 非 刺 美 成 王 , 不 得 入 成 王 之 正 雅 。 周 公 , 王 朝 卿 士 , 不 得 专 名 一 国 。 进 退 既 无 所 系 , 因 其 上 陈 豳 公 , 故 为 豳 之 变 风 。 若 所 陈 本 非 豳 事 , 无 由 得 系 於 豳 。 周 公 事 若 不 似 , 於 理 亦 不 可 系 。 此 诗 追 述 豳 公 , 事 又 相 似 , 故 系 之 为 宜 也 。 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 吹 籥 以 歌 《 豳 诗 》 。 ” 则 周 制 之 前 , 已 系 豳 矣 。 谓 之 变 者 , 以 其 变 风 、 变 雅 各 述 时 之 善 恶 , 《 七 月 》 陈 豳 公 之 政 , 《 东 山 》 以 下 主 述 周 公 之 德 , 正 是 变 诗 美 者 , 故 亦 谓 之 变 风 。 《 公 刘 》 亦 陈 豳 事 , 不 系 豳 者 , 召 康 公 陈 公 刘 以 戒 成 王 , 犹 召 穆 公 陈 文 王 以 伤 大 坏 , 主 者 意 为 雅 , 不 得 列 为 风 也 。 《 鸱 鸮 》 以 下 , 不 陈 豳 事 , 亦 系 豳 者 , 以 《 七 月 》 是 周 公 之 事 , 既 为 《 豳 风 》 , 《 鸱 鸮 》 以 下 亦 是 周 公 之 事 , 尊 周 公 使 专 一 国 , 故 并 为 《 豳 风 》 。 故 《 郑 志 》 张 逸 问 : “ 《 豳 · 七 月 》 专 咏 周 公 之 德 , 宜 在 雅 , 今 在 风 , 何 ? ” 答 曰 : “ 以 周 公 专 为 一 国 , 上 冠 先 公 之 业 , 亦 为 优 矣 , 所 以 在 风 下 , 次 於 雅 前 , 在 於 雅 分 , 周 公 不 得 专 之 。 ” 逸 言 “ 咏 周 公 之 德 ” 者 , 据 《 鸱 鸮 》 以 下 发 问 也 。 郑 言 “ 上 冠 先 公 之 业 ” , 谓 以 《 七 月 》 冠 诸 篇 也 。 以 先 公 之 业 冠 周 公 之 诗 , 故 周 公 之 德 系 先 公 之 业 , 於 是 周 公 为 优 矣 。 次 之 风 后 、 雅 前 者 , 言 周 公 德 高 於 诸 侯 , 事 同 於 王 政 , 处 诸 国 之 后 , 不 与 诸 国 为 伦 。 次 之 小 雅 之 前 , 言 其 近 堪 为 雅 , 使 周 公 专 有 此 善 也 。 此 《 豳 诗 》 七 篇 , 《 七 月 》 、 《 鸱 鸮 》 是 出 居 时 作 , 其 馀 多 在 入 摄 政 后 。 郑 以 为 周 公 避 居 之 初 , 是 武 王 崩 后 三 年 , 成 王 年 十 三 也 。 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 , 成 王 年 十 四 也 。 迎 周 公 , 反 而 居 摄 , 成 王 年 十 五 也 。 七 年 致 政 , 成 王 年 二 十 一 也 。 故 《 金 縢 》 注 云 : 文 王 十 五 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 终 时 武 王 八 十 三 矣 。 於 文 王 受 命 为 七 年 , 后 六 年 伐 纣 , 后 二 年 有 疾 , 疾 瘳 , 后 二 年 崩 , 崩 时 年 九 十 三 矣 。 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 , 五 年 秋 反 , 而 居 摄 四 年 作 《 康 诰 》 , 五 年 作 《 召 诰 》 , 七 年 作 《 洛 诰 》 。 伐 纣 至 此 , 十 六 年 也 。 作 《 康 诰 》 时 , 成 王 年 十 八 。 《 洛 诰 》 时 , 年 二 十 一 也 。 即 政 时 , 年 二 十 二 也 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 也 。 是 郑 辨 武 王 崩 及 周 公 出 入 之 事 。 知 然 者 , 案 《 大 戴 礼 · 文 王 世 子 篇 》 云 : “ 文 王 十 三 生 伯 邑 考 , 十 五 生 武 王 。 ” 则 武 王 之 年 , 少 於 文 王 十 四 岁 。 《 文 王 世 子 》 云 : “ 文 王 九 十 七 而 终 , 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 武 王 既 少 文 王 十 四 岁 , 文 王 九 十 七 而 崩 , 知 武 王 於 时 年 八 十 三 也 。 《 书 传 》 云 : “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 。 ” 是 文 王 崩 时 , 受 命 七 年 。 《 尚 书 序 》 云 : “ 十 有 一 年 , 武 王 伐 殷 , 作 《 泰 誓 》 。 ” 案 经 《 泰 誓 》 上 篇 说 武 王 观 兵 时 事 , 是 受 命 十 一 年 。 《 泰 誓 》 下 篇 云 : “ 还 归 二 年 , 而 后 伐 纣 。 ” 是 伐 纣 之 时 受 命 十 三 年 也 。 文 王 崩 , 至 十 三 年 始 伐 纣 , 是 崩 后 六 年 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 克 商 , 二 年 , 王 有 疾 , 弗 豫 。 ” 是 伐 纣 后 二 年 有 疾 。 从 文 王 之 崩 至 武 王 有 疾 , 积 八 年 矣 。 文 王 崩 时 , 武 王 已 八 十 三 矣 。 至 此 , 则 九 十 一 也 。 武 王 九 十 三 而 崩 , 故 知 瘳 后 二 年 崩 也 。 知 周 公 以 武 王 崩 后 三 年 出 者 , 礼 , 君 薨 , 百 官 裛 已 而 听 政 於 冢 宰 三 年 。 定 四 年 《 左 氏 》 云 “ 周 公 为 太 宰 ” , 以 右 王 室 。 周 公 既 为 太 宰 , 武 王 初 崩 , 总 摄 王 政 , 自 是 常 事 。 管 、 蔡 不 应 流 言 , 成 王 不 应 致 疑 。 明 是 三 年 丧 毕 , 周 公 不 授 王 政 , 故 流 言 耳 。 按 《 周 书 》 武 王 以 十 二 月 崩 , 则 崩 后 一 年 十 二 月 期 而 练 , 二 年 十 二 月 祥 而 祭 除 , 崩 后 三 年 , 管 、 蔡 乃 流 言 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 乃 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 是 周 公 於 流 言 之 年 , 避 位 而 出 , 是 武 王 崩 后 三 年 也 。 《 金 縢 》 又 云 : “ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 ” 注 云 : “ 罪 人 , 周 公 之 属 与 知 摄 者 。 周 公 出 , 皆 奔 。 二 年 尽 为 成 王 所 得 。 ” 言 三 年 者 , 并 数 出 年 , 是 崩 后 四 年 也 。 又 曰 : “ 於 后 , 公 乃 为 诗 。 ” 注 云 : “ 於 二 年 后 也 。 ” 上 既 言 二 年 , 又 别 言 “ 於 后 ” , 明 是 二 年 之 后 也 。 又 曰 : “ 秋 , 大 熟 , 未 获 。 ” 注 云 : “ 秋 , 谓 周 公 出 二 年 之 后 明 年 秋 也 。 ” 此 秋 文 承 於 后 之 下 , 於 后 既 是 二 年 之 后 , 明 此 秋 是 二 年 之 后 , 谓 居 东 二 年 , 武 王 崩 后 五 年 也 。 《 金 縢 》 云 “ 秋 , 大 熟 , 未 获 ” 之 下 , 即 云 “ 惟 朕 小 子 其 新 逆 ” , 是 周 公 即 以 其 年 反 也 。 周 公 将 摄 , 出 避 流 言 , 今 成 王 自 新 迎 之 , 明 其 反 即 居 摄 。 武 王 崩 后 五 年 , 即 是 摄 政 之 元 年 。 《 书 传 》 称 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 , 七 年 , 致 政 成 王 。 言 建 侯 卫 , 是 封 卫 侯 。 《 康 诰 》 论 封 卫 之 事 , 是 四 年 作 《 康 诰 》 也 。 《 召 诰 》 论 营 洛 邑 成 周 之 事 , 是 五 年 作 《 召 诰 》 也 。 《 洛 诰 》 论 致 政 成 王 之 事 , 是 七 年 作 《 洛 诰 》 也 。 郑 言 作 《 康 诰 》 时 成 王 年 十 八 , 作 《 洛 诰 》 时 二 十 一 。 然 则 成 王 以 文 王 终 明 年 生 , 所 以 知 者 , 《 书 传 略 说 》 云 : “ 天 子 太 子 年 十 八 曰 孟 侯 。 孟 侯 者 , 於 四 方 诸 来 朝 , 迎 於 郊 。 ” 注 云 : “ 孟 , 迎 也 。 ” 按 《 康 诰 》 经 云 “ 王 若 曰 孟 侯 ” , 则 封 康 叔 之 时 , 成 王 年 十 八 。 《 书 传 》 言 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 。 据 孟 侯 之 文 , 知 摄 政 四 年 , 成 王 年 十 八 。 又 摄 政 七 年 , 成 王 年 二 十 一 也 。 逆 而 推 之 , 则 知 成 王 於 摄 政 元 年 年 十 五 , 周 公 出 年 年 十 三 , 武 王 崩 年 年 十 岁 。 计 文 王 崩 后 十 年 , 武 王 始 崩 , 自 然 文 王 崩 之 明 年 生 成 王 也 。 由 此 而 验 之 , 故 知 成 王 年 十 三 之 时 , 周 公 初 出 居 东 二 年 。 十 四 之 时 , 罪 人 斯 得 。 十 五 年 之 时 , 反 而 居 摄 也 。 此 谱 言 居 东 二 年 , 思 公 刘 、 太 王 以 比 序 己 志 , 则 《 七 月 》 之 作 , 在 出 居 二 年 之 中 , 不 知 其 作 之 在 何 年 , 当 在 《 鸱 鸮 》 之 前 。 《 鸱 鸮 》 之 作 , 则 在 居 东 三 年 。 《 金 縢 》 云 : “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 既 言 二 年 , 别 言 於 后 , 既 与 罪 人 斯 得 别 年 , 则 上 文 居 东 二 年 , 并 初 出 之 年 为 二 年 , 作 诗 之 时 为 三 年 。 是 周 公 居 东 三 年 , 成 王 十 五 年 之 时 作 《 鸱 鸮 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 言 。 ” 刺 朝 廷 , 则 是 刺 群 臣 , 不 刺 成 王 , 宜 在 雷 雨 大 风 之 后 , 启 金 縢 之 前 。 知 者 , 若 在 雷 风 之 前 , 则 王 与 群 臣 悉 皆 未 悟 , 不 得 独 刺 群 臣 。 若 启 金 縢 之 后 , 则 群 臣 亦 悟 , 无 所 复 刺 。 故 《 伐 柯 》 笺 云 : “ 成 王 既 得 雷 雨 大 风 之 变 , 故 迎 周 公 。 而 朝 廷 群 臣 犹 惑 於 管 、 蔡 之 言 , 不 知 周 公 之 圣 德 , 疑 於 成 王 迎 之 , 是 以 刺 之 。 ” 是 郑 以 《 伐 柯 》 为 既 得 雷 雨 之 后 、 金 縢 之 前 作 也 。 《 丸 罭 序 》 与 《 伐 柯 序 》 同 刺 朝 廷 之 不 知 , 首 章 言 王 欲 迎 周 公 , 二 章 以 下 说 迎 之 事 , 当 是 周 公 既 反 而 作 也 。 《 书 传 》 称 周 公 居 摄 一 年 救 乱 , 二 年 克 殷 , 三 年 践 奄 。 《 多 方 》 云 : “ 惟 五 月 丁 亥 , 王 来 自 奄 。 ” 注 云 : “ 奄 国 在 淮 夷 之 傍 , 周 公 居 摄 之 时 亦 叛 。 王 与 周 公 征 之 , 三 年 灭 之 。 自 此 而 来 归 。 ” 然 则 周 公 之 归 , 在 摄 政 三 年 。 《 东 山 》 “ 劳 归 士 ” 之 时 , 经 云 : “ 自 我 不 见 , 于 今 三 年 。 ” 明 周 公 以 秋 反 而 居 摄 , 其 年 则 东 征 。 三 年 而 后 归 。 既 归 , 乃 大 夫 美 之 , 作 《 东 山 》 也 。 若 然 , 周 公 以 秋 反 而 即 东 征 , 必 是 秋 冬 遣 兵 。 而 《 东 山 》 经 云 : “ 仓 庚 于 飞 , 熠 燿 其 羽 。 ” 笺 云 : “ 仓 庚 , 仲 春 而 鸣 , 嫁 娶 之 候 也 。 归 士 始 行 之 时 , 新 合 昏 礼 。 ” 秋 冬 行 而 云 “ 新 合 昏 ” 者 , 周 公 悦 劳 归 士 , 言 其 新 昏 也 , 非 是 六 军 之 事 皆 新 昏 。 设 令 发 兵 之 前 一 二 年 为 昏 , 犹 是 新 昏 , 不 必 以 起 兵 之 月 始 为 昏 也 。 《 破 斧 》 经 称 东 征 , 则 是 征 时 之 事 , 其 作 必 是 《 东 山 》 之 前 , 未 知 定 是 何 年 。 《 狼 跋 序 》 云 : “ 美 周 公 也 。 美 不 失 其 圣 。 ” 经 云 “ 公 孙 硕 肤 ” , 言 周 公 逊 遁 去 位 , 避 成 功 也 。 案 《 书 序 》 云 召 公 为 保 , 周 公 为 师 , 相 成 王 为 左 右 。 周 公 致 政 之 后 , 留 为 大 师 , 是 《 狼 跋 》 之 作 , 在 致 政 之 后 也 。 计 此 七 篇 之 作 , 《 七 月 》 在 先 , 《 鸱 鸮 》 次 之 。 今 《 鸱 鸮 》 次 於 《 七 月 》 , 得 其 序 矣 。 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 与 《 鸱 鸮 》 同 年 , 《 东 山 》 之 作 在 《 破 斧 》 之 后 , 当 於 《 鸱 鸮 》 之 下 次 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 、 《 破 斧 》 、 《 东 山 》 , 然 后 终 以 《 狼 跋 》 。 今 皆 颠 倒 不 次 者 , 张 融 以 为 简 札 误 编 , 或 者 次 诗 不 以 作 之 先 后 。 郑 所 不 说 , 未 可 明 言 。 毛 氏 之 意 , 传 训 不 明 , 唯 《 鸱 鸮 》 传 曰 : “ 宁 亡 二 子 , 不 可 毁 我 周 室 。 ” 二 子 谓 管 、 蔡 。 以 为 《 鸱 鸮 》 之 诗 为 管 、 蔡 而 作 。 然 则 毛 解 《 金 縢 》 之 文 , 其 意 皆 异 於 郑 。 《 金 縢 》 云 : “ 武 王 既 丧 , 管 叔 及 其 群 弟 流 言 於 国 , 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 无 以 告 我 先 王 。 ’ 周 公 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 。 于 后 , 公 乃 为 诗 以 贻 王 , 名 之 曰 《 鸱 鸮 》 。 ” 毛 以 《 鸱 鸮 》 为 管 、 蔡 而 作 , 则 罪 人 斯 得 为 得 管 、 蔡 , 周 公 居 东 为 东 征 也 。 居 东 二 年 , 既 为 征 伐 , 则 我 之 不 辟 , 当 训 辟 为 法 , 谓 以 法 诛 之 , 如 是 则 毛 氏 之 说 周 公 无 避 居 之 事 矣 。 但 不 知 毛 意 以 周 公 摄 政 为 是 丧 中 即 摄 , 为 在 除 丧 之 后 , 此 不 明 耳 。 王 肃 之 说 , 祖 述 毛 氏 传 意 , 或 如 肃 言 。 王 肃 《 金 縢 》 注 云 : “ 文 王 十 五 而 生 武 王 , 九 十 七 而 终 , 时 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 矣 。 十 三 年 伐 纣 , 明 年 有 疾 , 时 年 八 十 八 矣 。 九 十 三 而 崩 , 以 冬 十 二 月 , 其 明 年 称 元 年 。 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 。 而 东 征 二 年 , 克 殷 , 杀 管 、 蔡 。 三 年 而 归 , 制 礼 作 乐 。 出 入 四 年 , 至 六 年 而 成 , 七 年 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 、 《 洛 诰 》 , 致 政 成 王 。 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 武 王 八 十 而 后 有 成 王 , 武 王 崩 时 , 成 王 已 十 三 。 周 公 摄 政 七 年 , 致 政 成 王 , 年 二 十 。 ” 肃 意 所 以 然 者 , 以 《 家 语 》 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 。 故 《 古 文 尚 书 · 武 成 》 篇 云 : “ 我 文 考 文 王 , 克 成 厥 勋 , 诞 膺 天 命 , 以 抚 方 夏 。 惟 九 年 , 大 统 未 集 。 ” 孔 安 国 据 此 文 以 为 , 文 王 受 命 九 年 而 崩 。 其 后 刘 歆 、 班 固 、 贾 逵 皆 亦 同 之 。 肃 虽 不 见 古 文 , 以 其 先 儒 之 言 , 必 有 所 出 。 本 从 先 儒 , 以 为 文 王 受 命 九 年 而 崩 , 依 《 大 戴 礼 》 , 武 王 之 年 少 文 王 十 四 岁 , 故 亦 同 郑 为 文 王 崩 时 , 武 王 年 八 十 三 也 。 受 命 九 年 , 武 王 八 十 三 , 故 至 十 三 年 伐 纣 , 武 王 八 十 七 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 克 殷 , 二 年 有 疾 ” 者 , 并 数 伐 纣 之 年 与 疾 年 共 为 二 年 , 故 云 : “ 伐 纣 明 年 有 疾 , 时 武 王 八 十 八 也 。 ” 《 礼 记 》 云 : “ 武 王 九 十 三 而 终 。 ” 是 为 伐 纣 后 六 年 而 崩 也 。 《 金 縢 》 云 “ 武 王 既 丧 ” , 即 云 “ 管 、 蔡 流 言 , 周 公 居 东 ” , 则 是 武 王 崩 之 后 , 管 、 蔡 即 流 言 , 周 公 即 东 征 也 。 又 《 书 序 》 云 : “ 武 王 崩 , 三 监 及 淮 夷 叛 。 周 公 相 成 王 , 将 黜 殷 命 , 作 《 大 诰 》 。 ” 言 武 王 崩 , 三 监 叛 , 明 武 王 崩 后 即 叛 , 周 公 即 征 可 知 。 故 以 为 武 王 崩 之 明 年 称 元 年 , 周 公 摄 政 , 遭 流 言 , 作 《 大 诰 》 而 东 征 也 。 《 金 縢 》 云 “ 居 东 二 年 , 罪 人 斯 得 ” , 故 知 二 年 而 克 殷 , 杀 管 叔 也 。 《 东 山 序 》 云 : “ 周 公 东 征 , 三 年 而 归 。 ” 《 明 堂 位 》 称 周 公 践 天 子 之 位 六 年 , 制 礼 作 乐 。 故 知 三 年 归 , 制 礼 作 乐 , 至 六 年 而 成 也 。 东 征 实 三 年 , 《 金 縢 》 言 二 年 者 , 王 肃 於 彼 注 云 : “ 或 曰 《 诗 序 》 三 年 而 归 , 此 言 居 东 二 年 , 其 错 何 也 ? 曰 : 《 书 》 言 其 罪 人 斯 得 之 年 , 《 诗 》 言 其 归 之 年 也 。 ” 知 营 洛 邑 , 作 《 康 诰 》 、 《 召 诰 》 皆 在 七 年 者 , 以 《 召 诰 》 说 营 洛 邑 之 事 , 《 洛 诰 》 说 致 政 成 王 , 治 於 新 邑 之 事 , 明 此 二 篇 同 是 致 政 之 年 作 也 。 《 康 诰 》 经 云 : “ 惟 三 月 哉 生 魄 , 周 公 初 基 , 作 新 大 邑 於 东 国 洛 。 ” 亦 言 洛 邑 之 事 , 明 与 《 召 诰 》 同 时 , 故 知 三 篇 皆 七 年 作 也 。 肃 又 云 : “ 然 则 文 王 崩 之 年 , 成 王 已 三 岁 。 致 政 时 年 二 十 。 所 以 知 者 , 以 周 公 居 摄 七 年 而 致 政 , 明 是 二 十 成 人 , 故 致 之 耳 。 ” 致 政 之 时 , 成 王 年 二 十 , 逆 而 推 之 , 摄 政 元 年 年 十 四 , 武 王 崩 年 年 十 三 , 文 王 先 武 王 十 年 而 崩 , 是 文 王 崩 之 年 成 王 已 三 岁 也 。 由 此 而 验 之 , 则 武 王 崩 之 明 年 , 成 王 年 十 四 。 其 年 周 公 摄 政 , 管 、 蔡 流 言 , 周 公 东 征 之 , 作 《 七 月 》 也 。 所 以 作 《 七 月 》 者 , 王 肃 之 意 以 为 , 周 公 以 公 刘 、 太 王 能 忧 念 民 事 , 成 此 王 业 。 今 管 、 蔡 流 言 , 将 绝 王 室 , 故 陈 豳 公 之 德 , 言 己 摄 政 之 意 , 必 是 摄 政 元 年 作 此 《 七 月 》 。 《 左 传 》 季 札 见 歌 《 豳 》 , 曰 : “ 其 周 公 之 东 乎 ! ” 则 至 东 居 乃 作 也 。 居 东 二 年 , 既 得 管 、 蔡 , 乃 作 《 鸱 鸮 》 。 三 年 而 归 , 大 夫 美 之 , 而 作 《 东 山 》 也 。 大 夫 既 美 周 公 来 归 , 喜 见 天 下 平 定 , 又 追 恶 四 国 之 破 毁 礼 义 , 追 刺 成 王 之 不 迎 周 公 , 而 作 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 也 。 《 伐 柯 序 》 云 : “ 刺 朝 廷 之 不 知 。 ” 王 肃 云 : “ 朝 廷 , 斥 成 王 也 。 ” 肃 又 云 : “ 或 曰 : ‘ 《 东 山 》 既 归 之 诗 , 而 朝 廷 不 知 , 犹 在 下 , 何 ? ’ 曰 : ‘ 同 时 之 作 。 《 破 斧 》 恶 四 国 , 而 其 辞 曰 : “ 周 公 东 征 , 四 国 是 皇 。 ” 犹 追 而 刺 之 , 所 以 极 美 周 公 。 ’ ” 是 肃 意 以 《 破 斧 》 、 《 伐 柯 》 、 《 九 罭 》 作 在 《 东 山 》 之 后 , 故 编 《 东 山 》 於 前 也 。 《 狼 跋 》 美 周 公 。 远 则 四 国 流 言 , 近 则 成 王 不 知 , 进 退 有 难 , 而 不 失 其 圣 , 当 是 三 年 归 后 , 天 下 太 平 , 然 后 美 其 不 失 其 圣 耳 。 最 在 后 作 , 故 以 为 终 。 此 则 王 肃 义 耳 , 未 知 传 意 必 然 以 否 。 其 谶 纬 史 传 言 “ 文 王 受 命 七 年 而 崩 ” , 又 言 “ 周 公 摄 政 , 四 年 建 侯 卫 , 五 年 营 成 周 ” , 及 “ 大 子 十 八 称 孟 侯 ” , 此 等 皆 肃 所 不 信 。《 七 月 》 , 陈 王 业 也 。 周 公 遭 变 故 , 陈 后 稷 先 公 风 化 之 所 由 , 致 王 业 之 艰 难 也 。 周 公 遭 变 者 , 管 、 蔡 流 言 , 辟 居 东 都 。 ○ 王 业 , 于 况 反 , 又 如 字 , 下 同 。[ 疏 ] “ 《 七 月 》 八 章 , 章 十 一 句 ” 至 “ 艰 难 ” 。 ○ 正 义 曰 : 作 《 七 月 》 诗 者 , 陈 先 公 之 风 化 , 是 王 家 之 基 业 也 。 毛 以 为 , 周 公 遭 管 、 蔡 流 言 之 变 , 举 兵 而 东 伐 之 。 忧 此 王 业 之 将 坏 , 故 陈 后 稷 及 居 豳 地 之 先 公 , 其 风 化 之 所 由 , 缘 致 此 王 业 之 艰 难 之 事 。 先 公 遭 难 , 乃 能 勤 行 风 化 , 己 今 遭 难 , 亦 欲 勤 修 德 教 , 所 以 陈 此 先 公 之 事 , 将 以 比 序 己 志 。 经 八 章 , 皆 陈 先 公 风 化 之 事 。 此 诗 主 意 于 豳 之 事 , 则 所 陈 者 , 处 豳 地 之 先 公 公 刘 、 大 王 之 等 耳 , 不 陈 后 稷 之 教 。 今 辄 言 后 稷 者 , 以 先 公 修 行 后 稷 之 教 , 故 以 后 稷 冠 之 。 艰 亦 难 也 , 但 古 人 之 语 字 重 耳 。 《 无 逸 》 亦 云 “ 不 知 稼 穑 之 艰 难 ” , 与 此 同 也 。 郑 以 为 , 周 公 遭 流 言 之 变 , 避 居 东 都 , 非 征 伐 耳 。 其 文 义 则 同 。 ○ 笺 “ 周 公 ” 至 “ 东 都 ” 。 ○ 正 义 曰 : 变 者 , 改 常 之 名 。 周 公 欲 摄 , 管 、 蔡 毁 之 , 是 于 摄 事 变 改 也 。 《 金 縢 》 云 : “ 管 叔 及 其 群 弟 流 言 于 国 曰 : ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 。 ’ 周 公 乃 告 二 公 曰 : ‘ 我 之 不 辟 , 我 无 以 告 我 先 王 。 ’ ” 即 云 “ 居 东 二 年 ” 。 是 其 避 流 言 居 东 都 也 。 流 , 谓 水 流 , 造 作 虚 语 , 使 人 传 之 如 水 之 流 然 , 故 谓 之 流 言 。 彼 注 云 : “ 管 , 国 名 。 叔 , 字 。 封 于 管 。 群 弟 , 蔡 叔 、 霍 叔 。 武 王 崩 , 周 公 免 丧 服 , 意 欲 摄 政 。 小 人 不 知 天 命 而 非 之 , 故 流 ‘ 公 将 不 利 于 孺 子 ’ 之 言 于 京 师 。 孺 子 , 成 王 也 。 我 今 不 避 孺 子 而 去 , 我 先 王 以 谦 谦 为 德 , 我 反 有 欲 位 之 谤 , 无 以 告 我 先 王 。 言 愧 无 辞 也 。 居 东 者 , 出 处 东 国 待 罪 , 以 须 君 之 察 己 。 ” 是 说 避 居 之 意 也 。 周 公 避 居 东 都 , 史 传 更 无 其 事 。 古 者 避 、 辟 扶 亦 反 , 譬 、 僻 皆 同 作 辟 字 , 而 借 声 为 义 。 郑 读 辟 为 避 , 故 为 此 说 。 案 《 鸱 鸮 》 之 传 言 “ 宁 亡 二 子 ” , 则 毛 无 避 居 之 义 , 故 毛 读 辟 为 辟 。 此 八 章 皆 是 周 公 陈 先 公 在 豳 教 民 , 周 备 使 衣 食 充 足 , 寒 暑 及 时 , 民 奉 上 教 , 知 其 早 晚 , 各 自 劝 勉 , 以 勤 事 业 , 故 “ 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ” , 及 “ 嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 ” 。 此 述 民 人 之 志 , 非 序 先 公 号 令 之 辞 。 首 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 余 章 广 而 成 之 。 计 民 之 所 用 , 食 急 于 衣 , 宜 先 陈 耕 田 之 事 。 但 耕 种 收 敛 , 终 年 始 毕 , 每 事 及 时 , 然 后 能 获 , 则 御 一 年 之 饥 , 非 时 日 之 用 。 衣 则 不 然 , 唯 是 寒 月 所 须 , 又 当 及 时 营 作 , 故 “ 蚕 月 条 桑 ” , “ 八 月 载 绩 ” 。 若 此 月 不 作 , 则 寒 时 无 衣 , 事 之 济 否 , 在 此 一 月 。 偏 急 于 衣 , 故 首 章 上 六 句 先 陈 人 以 衣 褐 为 急 。 “ 三 之 日 ” 以 下 五 句 , 陈 人 以 谷 食 为 急 , 故 陈 人 耕 馌 之 事 。 人 之 为 衣 , 丝 帛 为 先 , 故 二 章 言 女 功 之 始 , 养 蚕 之 事 。 一 章 之 中 , 而 再 言 “ 春 日 ” 者 , 此 章 先 言 执 筐 养 蚕 , 因 论 女 心 伤 悲 感 物 , 但 伤 悲 在 蚕 生 之 初 , 陈 之 于 求 桑 之 下 , 颠 倒 不 顺 , 故 更 本 春 日 采 繁 , 记 伤 悲 之 节 , 所 以 再 言 春 日 也 。 衣 之 所 用 , 非 丝 即 麻 。 春 既 养 蚕 , 秋 当 缉 绩 丝 帛 , 染 为 玄 黄 , 乃 堪 衣 用 , 故 三 章 又 陈 女 功 自 始 至 成 也 。 三 章 既 言 丝 麻 衣 服 , 女 功 之 正 , 故 四 章 陈 女 功 助 , 取 皮 为 裘 , 以 助 布 帛 。 冬 月 衣 裳 虽 具 , 又 当 入 室 避 寒 , 故 五 章 言 将 寒 有 渐 , 闭 寒 宫 室 。 女 功 衣 服 之 事 既 终 矣 , 乃 说 男 女 饮 食 之 事 。 黍 稷 麻 麦 , 男 功 之 正 , 故 六 章 先 陈 男 功 之 助 , 七 章 言 男 功 之 正 。 首 章 已 言 耕 田 之 事 , 故 此 章 唯 说 收 敛 之 事 , 所 以 成 首 章 也 。 衣 食 已 具 , 卒 章 乃 言 备 暑 藏 冰 , 饮 酒 相 乐 , 皆 是 先 公 忧 民 之 风 教 。 周 公 陈 之 , 以 比 序 己 志 , 言 己 之 忧 民 忧 国 , 心 亦 然 也 。 民 之 大 命 , 在 温 与 饱 , 八 章 所 陈 , 皆 论 衣 服 饮 食 。 首 章 为 其 总 要 , 余 章 广 而 成 之 。 首 章 上 六 句 言 寒 当 须 衣 , 故 二 章 、 三 章 说 养 蚕 缉 绩 衣 服 之 事 以 充 之 。 首 章 下 五 句 言 耕 稼 饮 食 之 始 , 故 七 章 说 治 场 纳 谷 稼 穑 终 事 以 充 之 。 论 衣 则 举 须 衣 之 时 , 论 食 不 言 须 食 之 时 者 , 衣 必 寒 时 所 须 , 故 可 举 寒 为 戒 ; 食 则 无 一 日 而 不 须 , 不 可 言 须 食 之 时 。 诸 言 衣 裳 避 寒 之 事 , 则 引 物 记 候 ; 言 饮 食 耕 田 之 事 , 则 不 记 时 候 , 皆 此 意 也 。 卒 章 说 飨 饮 之 礼 , 独 言 “ 九 月 肃 霜 ” 者 , 飨 饮 之 礼 , 必 农 隙 乃 为 , 故 言 “ 肃 霜 ” 、 “ 涤 场 ” , 以 见 农 功 之 毕 。 若 其 余 饮 食 , 则 不 得 记 时 , 故 六 章 、 七 章 无 记 时 之 事 。 丝 麻 布 帛 , 衣 服 之 常 , 故 蚕 绩 为 女 功 之 正 , 皮 裘 则 其 助 。 四 章 笺 云 “ 时 寒 宜 助 女 功 ” , 言 取 皮 为 裘 , 助 女 丝 麻 之 功 也 。 黍 稷 菽 麦 , 饮 食 之 常 , 故 禾 稼 为 男 功 之 正 。 菜 果 则 其 助 , 六 章 笺 以 郁 薁 及 葵 枣 助 男 功 , 又 云 “ 瓜 瓠 之 畜 ” , “ 助 养 农 夫 ” , 言 取 瓜 瓠 葵 枣 助 男 稼 穑 之 功 也 。 女 功 之 助 在 四 章 , 男 功 之 助 在 六 章 者 , 二 章 、 三 章 是 女 功 之 正 , 故 四 章 为 妇 功 之 助 ; 七 章 是 男 功 之 正 , 故 六 章 为 男 功 之 助 , 欲 令 男 女 之 功 , 正 、 助 各 自 相 近 者 也 。 女 功 之 正 , 及 秋 而 止 , 其 助 在 伐 一 冬 之 月 , 事 在 正 后 , 故 在 正 后 也 。 男 功 之 正 , 冬 初 乃 止 , 男 功 之 助 , 在 于 夏 秋 , 事 在 正 前 , 故 在 正 前 也 。 又 养 蚕 时 节 易 过 , 恐 失 其 时 , 殷 勤 言 之 , 故 二 章 、 三 章 皆 言 养 蚕 之 事 。 耕 稼 者 , 一 年 之 事 , 非 时 月 之 功 , 民 必 趋 时 , 不 假 深 戒 , 首 章 已 言 其 始 , 七 章 略 言 其 终 , 不 复 说 其 芟 耨 芸 耕 之 事 , 故 男 功 之 正 少 , 女 功 之 正 多 也 。 丝 麻 之 外 , 唯 有 皮 裘 , 可 衣 者 少 ; 黍 稷 以 外 , 果 瓜 之 属 , 可 食 者 多 , 故 男 功 之 助 多 , 女 功 之 助 少 也 。 女 功 助 在 正 后 , 故 五 章 女 功 助 下 言 女 功 毕 。 男 功 正 在 助 后 , 故 七 章 男 功 正 下 言 男 功 毕 。 男 功 正 后 , 犹 有 茅 索 之 事 ; 女 功 正 后 , 不 言 有 事 。 《 孟 子 》 称 冬 至 之 后 , 女 子 相 从 夜 绩 , 则 冬 亦 有 绩 麻 , 但 言 不 备 耳 。 先 公 之 教 , 急 於 衣 食 , 四 章 之 末 , 说 田 猎 习 戎 , 卒 章 之 初 , 说 藏 冰 御 暑 , 非 衣 食 之 事 而 言 之 者 , 广 述 先 公 礼 教 具 备 也 。 闲 於 政 事 , 然 后 飨 燕 , 卒 章 说 饮 酒 之 事 , 得 其 次 也 。 毛 、 郑 注 虽 小 有 异 文 , 意 则 同 。  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 火 , 大 火 也 。 流 , 下 也 。 九 月 霜 始 降 , 妇 功 成 , 可 以 授 冬 衣 矣 。 笺 云 : 大 火 者 , 寒 暑 之 候 也 。 火 星 中 而 寒 暑 退 , 故 将 言 寒 , 先 著 火 所 在 。 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 , 无 衣 无 褐 , 何 以 卒 岁 ? 一 之 日 , 十 之 馀 也 。 一 之 日 , 周 正 月 也 。 觱 发 , 风 寒 也 。 二 之 日 , 殷 正 月 也 。 栗 烈 , 寒 气 也 。 笺 云 : 褐 , 毛 布 也 。 卒 , 终 也 。 此 二 正 之 月 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 将 何 以 终 岁 乎 ? 是 故 八 月 则 当 绩 也 。 ○ 觱 音 必 , 《 说 文 》 作 “ 毕 ” 。 发 音 如 字 。 栗 烈 并 如 字 , 《 说 文 》 作 “ 〈 风 利 〉 颲 ” 。 褐 音 曷 。三 之 日 于 耜 , 四 之 日 举 趾 。 同 我 妇 子 , 馌 彼 南 亩 ; 田 畯 至 喜 。 三 之 日 , 夏 正 月 也 。 豳 土 晚 寒 , 于 耜 , 始 脩 耒 耜 也 。 四 之 日 , 周 四 月 也 , 民 无 不 举 足 而 耕 矣 。 馌 , 馈 也 。 田 畯 , 田 大 夫 也 。 笺 云 : 同 , 犹 俱 也 。 喜 读 为 饎 。 饎 , 酒 食 也 。 耕 者 之 妇 子 , 俱 以 饷 来 至 於 南 亩 之 中 , 其 见 田 大 夫 , 又 为 设 酒 食 焉 , 言 劝 其 事 , 又 爱 其 吏 也 。 此 章 陈 人 以 衣 食 为 急 , 馀 章 广 而 成 之 。 ○ 耜 音 似 。 馌 , 炎 辄 反 , 野 馈 也 , 《 字 林 》 于 劫 反 。 畯 音 俊 。 喜 , 王 申 毛 如 字 , 郑 作 “ 饎 ” , 尺 志 反 , 下 同 。 夏 , 户 雅 反 , 下 “ 染 夏 ” 、 《 夏 小 正 》 同 。 晚 寒 如 字 , 谓 晚 节 而 气 寒 也 。 馈 , 其 愧 反 。 饟 , 式 亮 反 。 又 为 , 于 伪 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 至 喜 ” 。 ○ 毛 以 为 , 周 公 云 : 先 公 教 民 周 备 , 民 奉 上 命 。 於 七 月 之 中 , 有 西 流 者 , 是 火 之 星 也 , 知 是 将 寒 之 渐 。 至 九 月 之 中 , 云 可 以 相 授 以 冬 衣 矣 。 九 月 之 中 , 若 不 授 冬 衣 , 则 一 之 日 有 觱 发 之 寒 风 , 二 之 日 有 栗 烈 之 寒 气 。 此 二 日 者 , 大 寒 之 时 , 人 之 贵 者 无 衣 , 贱 者 无 褐 , 何 以 终 其 岁 乎 ? 故 至 八 月 则 当 绩 也 。 又 豳 人 从 君 之 教 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 , 四 之 日 悉 皆 举 足 而 耕 。 俱 时 我 耕 者 之 妇 子 , 奉 馈 食 饷 彼 南 亩 之 中 耕 作 者 。 田 畯 来 至 , 见 其 勤 农 事 则 欢 喜 也 。 豳 公 忧 念 民 事 , 教 之 若 此 。 周 公 言 己 忧 民 亦 与 之 同 , 故 陈 之 也 。 ○ 郑 唯 “ 田 畯 至 喜 ” , 言 “ 田 畯 来 至 , 农 夫 为 设 酒 食 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 火 , 大 火 ” 至 “ 冬 衣 矣 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 春 秋 》 昭 十 七 年 , “ 有 星 孛 於 大 辰 ” , 《 公 羊 传 》 曰 : “ 大 辰 者 何 ? 大 火 也 。 ” 哀 十 一 年 《 左 传 》 曰 : “ 火 伏 而 后 蛰 者 毕 , 今 火 犹 西 流 , 司 历 过 也 。 ” 谓 火 下 为 流 , 故 云 流 下 。 言 六 月 昏 见 而 中 , 则 流 下 也 。 可 以 授 冬 衣 者 , 谓 衣 成 而 授 之 。 ○ 笺 “ 大 火 ” 至 “ 所 在 ” 。 ○ 正 义 曰 : 昭 三 年 《 左 传 》 张 趯 曰 : “ 火 星 中 而 寒 暑 退 。 ” 服 虔 云 : “ 火 , 大 火 心 也 。 季 冬 十 二 月 平 旦 正 中 在 南 方 , 大 寒 退 , 季 夏 六 月 黄 昏 火 星 中 , 大 暑 退 。 ” 是 火 为 寒 暑 之 候 事 也 。 知 此 两 月 昏 、 旦 火 星 中 者 , 《 月 令 》 季 夏 昏 火 星 中 。 六 月 既 昏 中 , 以 冲 反 之 , 故 十 二 月 旦 而 中 也 。 若 然 , 六 月 之 昏 , 火 星 始 中 。 《 尧 典 》 云 : “ 日 永 星 火 , 以 正 仲 夏 。 ” 注 云 : “ 司 马 之 职 , 治 南 岳 之 事 , 得 则 夏 气 和 。 夏 至 之 气 , 昏 火 星 中 。 ” 所 以 五 月 得 火 星 中 者 , 《 郑 志 》 孙 皓 问 : “ 《 月 令 》 季 夏 火 星 中 , 前 受 东 方 之 礼 , 尽 以 为 火 星 季 夏 中 心 也 , 不 知 夏 至 中 星 名 。 ” 答 曰 : “ 日 永 星 火 , 此 谓 大 火 也 。 大 火 次 名 东 方 之 次 , 有 寿 星 、 大 火 、 析 木 。 三 者 , 大 火 为 中 , 故 《 尚 书 》 云 , 举 中 以 言 焉 。 又 每 三 十 度 有 奇 , 非 特 一 宿 者 也 。 季 夏 中 火 , 犹 谓 指 心 火 也 。 如 此 言 中 , 则 日 永 星 火 谓 大 火 之 次 , 非 心 星 也 。 《 尧 典 》 四 时 言 中 星 者 , 春 夏 交 举 其 次 , 言 ‘ 星 鸟 ’ 、 ‘ 星 火 ’ , 秋 冬 举 其 宿 , 言 ‘ 星 虚 ’ 、 ‘ 星 昴 ’ , 故 注 云 : ‘ 星 鸟 , 鹑 火 之 方 。 星 火 , 大 火 之 属 。 虚 , 玄 武 中 虚 宿 也 。 昴 , 白 虎 中 宿 也 。 ’ 其 东 方 、 南 方 皆 三 次 , 鹑 火 、 大 火 居 其 中 。 西 方 、 北 方 俱 七 宿 , 虚 星 、 昴 星 居 其 中 。 每 时 总 举 一 方 , 故 指 中 宿 与 次 而 互 言 之 耳 。 其 实 仲 夏 之 月 , 大 火 之 次 亦 未 中 也 。 ” 是 郑 以 日 永 星 火 大 火 之 次 与 此 火 之 心 星 别 。 ○ 传 “ 一 之 ” 至 “ 寒 气 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 一 之 日 ” 、 “ 二 之 日 ” , 犹 言 一 月 之 日 、 二 月 之 日 , 故 传 辨 之 言 : 一 之 日 者 , 乃 是 十 分 之 馀 , 谓 数 从 一 起 而 终 於 十 , 更 有 馀 月 , 还 以 一 二 纪 之 也 。 既 解 一 二 之 意 , 又 复 指 斥 其 “ 一 之 日 者 , 周 之 正 月 ” , 谓 建 子 之 月 也 ; “ 二 之 日 ” 者 , 殷 之 正 月 , 谓 建 丑 之 月 也 ; 下 传 曰 “ 三 之 日 , 夏 之 正 月 ” , 谓 建 寅 之 月 也 。 正 朔 三 而 改 之 。 既 言 三 正 事 终 , 更 复 从 周 为 说 , 故 言 四 之 日 , 周 之 四 月 , 即 是 夏 之 二 月 , 建 卯 之 月 也 。 此 篇 设 文 , 自 立 一 体 。 从 夏 之 十 一 月 , 至 夏 之 二 月 , 皆 以 数 配 日 而 言 之 。 从 夏 之 四 月 , 至 於 十 月 , 皆 以 数 配 月 而 称 之 。 唯 夏 之 三 月 , 特 异 常 例 。 下 云 “ 春 日 迟 迟 ” , “ 蚕 月 条 桑 ” , 皆 是 建 辰 之 月 。 而 或 日 或 月 , 不 以 数 配 , 参 差 不 同 者 , 盖 以 日 月 相 对 , 日 阳 月 阴 , 阳 则 生 物 , 阴 则 成 物 。 建 子 之 月 , 纯 阴 已 过 , 阳 气 初 动 , 物 以 牙 蘖 将 生 , 故 以 日 称 之 。 建 巳 之 月 , 纯 阳 用 事 , 阴 气 已 萌 , 物 有 秀 实 成 者 , 故 以 月 称 之 。 夏 之 三 月 , 当 阴 阳 之 中 , 处 生 成 之 际 , 物 生 已 极 , 不 可 以 同 前 , 不 得 言 五 之 日 。 物 既 未 成 , 不 可 以 类 后 , 不 得 称 三 月 , 故 日 月 并 言 , 而 不 以 数 配 , 见 其 异 於 上 下 。 四 章 笺 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” , 明 以 物 成 , 故 称 月 也 。 称 月 者 , 由 其 物 成 , 知 称 日 由 其 物 生 也 。 若 然 , 一 之 日 、 二 之 日 言 十 之 馀 则 可 矣 , 而 三 之 日 、 四 之 日 者 , 乃 是 正 月 、 二 月 , 十 数 之 初 始 , 不 以 为 一 二 , 而 谓 之 三 四 者 , 作 者 理 有 不 通 , 辞 无 所 寄 。 若 云 一 月 、 二 月 则 群 生 物 未 成 , 更 言 一 之 、 二 之 则 与 前 无 别 , 以 其 俱 是 阳 月 , 物 皆 未 成 , 故 因 乘 上 数 , 谓 之 三 、 四 , 明 其 气 相 类 也 。 《 春 秋 · 元 命 包 》 曰 : “ 周 人 以 十 一 月 为 正 , 殷 人 以 十 二 月 为 正 , 夏 人 以 十 三 月 为 正 。 ” 建 寅 之 月 , 乃 是 十 月 之 初 , 亦 乘 上 以 为 十 三 , 与 此 同 也 。 《 四 月 》 云 “ 冬 日 烈 烈 , 飘 风 发 发 ” , 以 发 是 风 , 故 知 烈 是 气 , 故 以 觱 发 为 寒 风 , 栗 烈 为 寒 气 。 仲 冬 之 月 , 待 风 乃 寒 ; 季 冬 之 月 , 无 风 亦 寒 , 故 异 其 文 。 ○ 笺 “ 褐 毛 ” 至 “ 当 绩 ” 。 ○ 正 义 曰 : 毛 布 用 毛 为 布 , 今 夷 狄 作 褐 , 皆 织 毛 为 之 , 贱 者 所 服 。 “ 卒 , 终 ” , 《 释 诂 》 文 。 言 此 二 正 之 月 , 大 寒 之 时 , 无 衣 无 褐 , 不 可 终 岁 , 是 故 八 月 则 当 绩 衣 , 丝 蚕 为 重 。 笺 不 云 蚕 月 则 当 蚕 , 而 言 八 月 则 当 绩 者 , 以 此 章 先 言 流 火 , 则 是 已 见 火 流 , 於 时 蚕 事 已 过 , 唯 绩 可 以 当 之 。 且 下 章 蚕 事 , 别 言 流 火 , 故 不 以 蚕 事 属 此 。 ○ 传 “ 三 之 日 ” 至 “ 大 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 训 於 , 三 之 日 於 是 始 脩 耒 耜 。 《 月 令 》 季 冬 , 命 农 计 耦 耕 事 , 修 耒 耜 , 具 田 器 。 孟 春 , 天 子 躬 耕 帝 籍 。 然 则 修 治 耒 耜 , 当 季 冬 之 月 , 举 足 而 耕 , 当 以 孟 春 之 月 。 今 言 豳 人 以 正 月 修 耒 耜 , 二 月 始 耕 , 故 云 “ 豳 土 晚 寒 ” 。 《 郑 志 》 答 张 逸 云 : “ 晚 温 亦 晚 寒 。 ” 是 寒 晚 温 亦 晚 , 故 修 耒 耜 始 耕 , 皆 校 中 国 一 月 也 。 《 易 · 鼎 卦 》 注 云 : “ 无 事 曰 趾 , 陈 设 曰 足 。 ” 对 文 则 为 小 异 , 散 则 趾 足 通 名 。 训 趾 为 足 , 耕 以 足 推 , 故 云 无 不 举 足 而 耕 。 无 不 者 , 言 其 人 人 皆 然 也 。 “ 馌 , 馈 ” , 《 释 诂 》 文 。 孙 炎 曰 : “ 馌 野 之 饷 。 ” 《 释 言 》 云 : “ 畯 , 农 夫 也 。 ” 孙 炎 曰 : “ 农 夫 , 田 官 也 。 ” 郭 璞 曰 : “ 今 之 啬 夫 是 也 。 ” 然 则 此 官 选 俊 人 主 田 , 谓 之 田 畯 。 典 农 之 大 夫 谓 之 农 夫 。 以 王 者 尤 重 农 事 , 知 其 爵 为 大 夫 也 。 案 郑 注 《 周 礼 · 载 师 》 云 : “ 六 遂 馀 地 , 自 三 百 以 外 , 天 子 使 大 夫 治 之 。 ” 或 於 田 农 之 时 , 特 命 之 主 其 田 农 之 事 。 以 《 周 礼 》 无 田 畯 正 职 , 故 直 云 “ 田 畯 , 田 大 夫 ” 。 《 春 官 · 籥 章 》 “ 掌 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 ” 。 郑 司 农 云 : “ 田 畯 , 古 之 先 教 田 之 官 者 。 ” 但 彼 说 祈 年 之 祭 , 知 其 祭 先 教 者 。 传 不 解 “ 至 喜 ” 之 义 , 但 毛 无 破 字 之 理 , 不 得 以 为 酒 食 , 当 谓 田 畯 来 至 , 见 勤 劳 , 故 喜 乐 耳 。 ○ 笺 “ 喜 读 ” 至 “ 成 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 以 “ 田 畯 至 喜 ” 文 承 “ 馌 彼 ” 之 下 , 若 是 喜 乐 其 事 , 便 是 喜 其 饷 食 , 非 复 悦 其 勤 劳 , 何 当 於 馌 彼 之 下 而 说 田 畯 喜 乎 ? 馌 既 是 食 , 明 喜 亦 是 食 , 故 知 喜 读 为 “ 饎 ” 。 “ 饎 , 酒 食 ” , 《 释 训 》 文 。 李 巡 曰 : “ 得 酒 食 则 喜 欢 也 。 ” 孙 毓 云 : “ 小 民 耕 农 , 妻 子 相 馌 , 虽 有 冀 缺 , 如 宾 之 敬 。 大 夫 俨 然 衔 命 巡 司 , 何 为 辱 身 就 耕 民 公 妪 垄 亩 草 间 共 饮 食 乎 ? 鄙 亦 甚 矣 。 而 改 易 经 字 , 殆 非 作 者 之 本 旨 。 ” 斯 不 然 矣 。 饮 食 之 事 , 礼 之 所 重 , 大 夫 之 劝 迎 周 公 , 笾 豆 有 践 , 郑 人 之 爱 国 君 , 欲 授 之 以 飧 , 何 独 田 畯 之 尊 , 不 可 为 之 设 食 也 ? 说 其 为 设 酒 食 , 言 民 爱 其 吏 耳 , 何 必 大 夫 皆 仰 田 间 食 乎 !  七 月 流 火 , 九 月 授 衣 。 笺 云 : 将 言 女 功 之 始 , 故 又 本 作 此 。 春 日 载 阳 , 有 鸣 仓 庚 。 女 执 懿 筐 , 遵 彼 微 行 , 爰 求 柔 桑 。 仓 庚 , 离 黄 也 。 懿 筐 , 深 筐 也 。 微 行 , 墙 下 径 也 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” 。 笺 云 : 载 之 言 则 也 。 阳 , 温 也 。 温 而 仓 庚 又 鸣 , 可 蚕 之 候 也 。 柔 桑 , 稺 桑 也 。 蚕 始 生 , 宜 稺 桑 。 ○ 离 , 本 又 作 “ 鵹 ” 、 作 “ 鹏 ” , 同 力 知 反 。 稺 , 直 吏 反 , 本 亦 作 “ 稚 ” 。春 日 迟 迟 , 采 蘩 祁 祁 。 女 心 伤 悲 , 殆 及 公 子 同 归 。 迟 迟 , 舒 缓 也 。 蘩 , 白 蒿 也 , 所 以 生 蚕 。 祁 祁 , 众 多 也 。 伤 悲 , 感 事 苦 也 。 春 女 悲 , 秋 士 悲 , 感 其 物 化 也 。 殆 , 始 。 及 , 与 也 。 豳 公 子 躬 率 其 民 , 同 时 出 , 同 时 归 也 。 笺 云 : 春 女 感 阳 气 而 思 男 , 秋 士 感 阴 气 而 思 女 , 是 其 物 化 , 所 以 悲 也 。 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 嫁 焉 。 女 感 事 苦 而 生 此 志 , 是 谓 《 豳 风 》 。 ○ 祁 , 巨 之 反 , 一 音 上 之 反 。 殆 音 待 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 同 归 ” 。 ○ 毛 以 为 , 七 月 之 中 , 有 流 下 者 , 火 星 也 。 民 知 将 寒 之 候 , 九 月 之 中 则 可 以 授 冬 衣 矣 。 又 本 其 趍 时 养 蚕 , 春 日 则 以 温 矣 。 又 有 鸣 者 , 是 仓 庚 之 鸟 也 。 於 此 之 时 , 女 人 执 持 深 筐 , 循 彼 微 细 之 径 道 , 於 是 求 柔 稺 之 桑 , 以 养 新 生 之 蚕 。 因 言 养 蚕 之 时 , 女 有 伤 悲 之 志 , 更 本 之 言 春 日 迟 迟 。 然 而 舒 缓 采 蘩 以 生 蚕 者 , 祁 祁 然 而 众 多 。 於 是 之 时 , 女 子 之 心 感 蚕 事 之 劳 苦 , 又 感 时 物 之 变 化 , 皆 伤 悲 思 男 , 有 欲 嫁 之 志 。 时 豳 公 之 子 , 躬 率 其 民 , 共 適 田 野 , 此 女 人 等 , 始 与 此 公 子 同 时 而 来 归 於 家 。 ○ 郑 唯 下 句 异 , 言 始 与 豳 公 之 子 同 有 归 嫁 之 志 。 馀 同 。 ○ 传 “ 仓 庚 ” 至 “ 以 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 仓 庚 一 名 离 黄 , 即 《 葛 覃 》 黄 鸟 是 也 。 懿 者 , 深 邃 之 言 , 故 知 “ 懿 筐 , 深 筐 ” 。 行 训 为 道 也 。 步 道 谓 之 径 。 微 行 为 墙 下 径 。 “ 五 亩 之 宅 , 树 之 以 桑 ” , 《 孟 子 》 文 , 引 之 者 , 自 明 墙 下 之 意 。 ○ 传 “ 迟 迟 ” 至 “ 时 归 ” 。 ○ 正 义 曰 : 迟 迟 者 , 日 长 而 暄 之 意 , 故 为 舒 缓 。 计 春 秋 漏 刻 多 少 正 等 , 而 秋 言 凄 凄 , 春 言 迟 迟 者 , 阴 阳 之 气 感 人 不 同 。 张 衡 《 西 京 赋 》 云 : “ 中 在 阳 则 舒 , 在 阴 则 惨 。 ” 然 则 人 遇 春 暄 , 则 四 体 舒 泰 , 春 觉 昼 景 之 稍 长 , 谓 日 行 迟 缓 , 故 以 鷃 鷃 言 之 。 及 遇 秋 景 , 四 体 褊 躁 , 不 见 日 行 急 促 , 唯 觉 寒 气 袭 人 , 故 以 凄 凄 言 之 。 凄 凄 是 凉 , 迟 迟 非 暄 , 二 者 观 文 似 同 , 本 意 实 异 也 。 《 释 草 》 云 : “ 蘩 , 皤 蒿 。 ” 孙 炎 曰 : “ 白 蒿 也 。 ” 传 於 《 采 蘩 》 云 “ 皤 蒿 也 ” , 此 云 “ 白 蒿 ” , 变 文 以 晓 人 也 。 今 定 本 云 “ 皤 蒿 也 ” 。 白 蒿 所 以 生 蚕 , 今 人 犹 用 之 。 “ 伤 悲 , 感 事 苦 ” , 感 养 蚕 之 事 苦 。 既 感 事 苦 , 又 感 阳 气 , 故 传 明 其 二 感 之 意 , 春 则 女 悲 , 秋 则 士 悲 , 感 其 万 物 之 化 , 故 所 以 悲 也 。 因 有 女 悲 , 遂 解 男 悲 , 言 男 女 之 志 同 , 而 伤 悲 之 节 异 也 。 《 释 诂 》 云 : “ 胎 , 始 也 。 ” 说 者 皆 以 为 生 始 。 然 则 胎 、 殆 义 同 , 故 为 始 也 。 “ 及 , 与 ” , 《 释 诂 》 文 。 诸 侯 之 子 称 公 子 。 言 与 公 子 同 归 , 则 公 子 时 亦 適 野 , 故 豳 公 之 子 , 身 率 其 民 也 。 王 肃 云 : “ 豳 君 既 修 其 政 , 又 亲 使 公 子 躬 率 其 , 民 同 时 归 也 。 ” ○ 笺 “ 春 女 ” 至 “ 豳 风 ” 。 ○ 正 义 曰 : 笺 又 申 传 伤 悲 之 意 。 女 是 阴 也 , 男 是 阳 也 。 秋 冬 为 阴 。 春 物 得 阳 而 生 , 女 则 有 阴 而 无 阳 , 春 女 感 阳 气 而 思 男 。 春 夏 为 阳 。 秋 物 得 阴 而 成 , 男 则 有 阳 而 无 阴 , 故 秋 士 感 阴 气 而 思 女 。 是 由 其 万 物 变 化 , 故 所 以 思 见 之 而 悲 也 。 妇 人 谓 嫁 为 归 。 经 於 “ 伤 悲 ” 之 下 , 即 言 与 公 子 同 归 , 是 说 女 之 思 嫁 , 不 得 为 公 子 率 民 , 故 易 传 以 言 , “ 悲 则 始 有 与 公 子 同 归 之 志 , 欲 得 嫁 焉 ” 。 虽 贵 贱 有 异 , 感 气 则 同 , 故 与 公 子 同 有 归 嫁 之 意 。 虽 感 阳 气 使 然 , 亦 是 感 蚕 事 之 苦 而 生 此 志 。 申 传 感 二 事 之 意 也 。 庄 元 年 《 公 羊 传 》 说 筑 玉 姬 之 馆 云 : “ 於 群 公 子 之 舍 则 以 卑 矣 。 ” 是 诸 侯 之 女 称 公 子 也 。 此 章 所 言 , 是 谓 豳 国 之 风 诗 也 。 此 言 “ 是 ‘ 豳 风 ’ ” , 六 章 云 “ 是 谓 ‘ 豳 雅 ’ ” , 卒 章 云 : “ 是 谓 ‘ 豳 颂 ’ ” 者 , 《 春 官 · 籥 章 》 云 : “ 仲 春 , 昼 击 土 鼓 , 吹 ‘ 豳 诗 ’ , 以 迎 暑 。 仲 秋 , 夜 迎 寒 气 亦 如 之 。 凡 国 祈 年 於 田 祖 , 吹 ‘ 豳 雅 ’ , 击 土 鼓 , 以 乐 田 畯 。 国 祭 蜡 , 则 吹 ‘ 豳 颂 ’ , 以 息 老 物 。 ” 以 《 周 礼 》 用 为 乐 章 , 诗 中 必 有 其 事 。 此 诗 题 曰 《 豳 风 》 , 明 此 篇 之 中 , 当 具 有 风 、 雅 、 颂 也 。 别 言 豳 雅 、 豳 颂 , 则 ‘ 豳 诗 ’ 者 是 《 豳 风 》 可 知 。 故 《 籥 章 》 注 云 : “ 此 风 也 , 而 言 诗 , 诗 , 总 名 也 。 ” 是 有 《 豳 风 》 也 。 且 《 七 月 》 为 国 风 之 诗 , 自 然 豳 诗 是 风 矣 。 既 知 此 篇 兼 有 雅 、 颂 , 则 当 以 类 辨 之 。 风 者 , 诸 侯 之 政 教 , 凡 系 水 土 之 风 气 , 故 谓 之 风 。 此 章 女 心 伤 悲 , 乃 是 民 之 风 俗 , 故 知 是 谓 豳 风 也 。 雅 者 , 正 也 , 王 者 设 教 以 正 民 , 作 酒 养 老 , 是 人 君 之 美 政 , 故 知 获 稻 为 酒 , 是 豳 雅 也 。 颂 者 , 美 盛 德 之 形 , 容 成 功 之 事 , 男 女 之 功 俱 毕 , 无 复 饥 寒 之 忧 , 置 酒 称 庆 , 是 功 成 之 事 , 故 知 “ 朋 酒 斯 飨 , 万 寿 无 疆 ” , 是 谓 豳 颂 也 。 《 籥 章 》 之 注 , 与 此 小 殊 。 彼 注 云 : “ 豳 诗 , 谓 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 言 寒 暑 之 事 , 迎 气 歌 之 , 歌 其 类 。 ” 言 寒 暑 之 事 , 则 首 章 流 火 、 觱 发 之 类 是 也 。 又 云 : “ 豳 雅 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 于 耜 、 举 趾 、 馌 彼 南 亩 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 则 亦 以 首 章 为 豳 雅 也 。 又 云 : “ 豳 颂 者 , 亦 《 七 月 》 也 。 《 七 月 》 又 有 获 稻 、 酿 酒 、 跻 彼 公 堂 、 称 彼 兕 觥 、 万 寿 无 疆 之 事 , 是 亦 歌 其 类 也 。 ” 兼 以 获 稻 、 酿 酒 , 亦 为 豳 颂 。 皆 与 此 异 者 , 彼 又 观 《 籥 章 》 之 文 而 为 说 也 。 以 其 歌 豳 诗 以 迎 寒 迎 暑 , 故 取 寒 暑 之 事 以 当 之 。 吹 豳 雅 以 乐 田 畯 , 故 取 耕 田 之 事 以 当 之 。 吹 豳 颂 以 息 老 物 , 故 取 养 老 之 事 以 当 之 。 就 彼 为 说 , 故 作 两 解 也 。 诸 诗 未 有 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 , 而 此 篇 独 有 三 体 者 , 《 周 》 、 《 召 》 陈 王 化 之 基 , 未 有 雅 、 颂 成 功 , 故 为 风 也 。 《 鹿 鸣 》 陈 燕 劳 伐 事 之 事 , 《 文 王 》 陈 祖 考 天 命 之 美 , 虽 是 天 子 之 政 , 未 得 功 成 道 洽 , 故 为 雅 。 天 下 太 平 , 成 功 告 神 , 然 后 谓 之 为 颂 。 然 则 始 为 风 , 中 为 雅 , 成 为 颂 , 言 其 自 始 至 成 , 别 故 为 三 体 。 周 公 陈 豳 公 之 教 , 亦 自 始 至 成 。 述 其 政 教 之 始 则 为 豳 风 , 述 其 政 教 之 中 则 为 豳 雅 , 述 其 政 教 之 成 则 为 豳 颂 , 故 今 一 篇 之 内 备 有 风 、 雅 、 颂 也 。 言 此 豳 公 之 教 , 能 使 王 业 成 功 故 也 。  七 月 流 火 , 八 月 萑 苇 。 乱 为 萑 。 葭 为 苇 。 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 。 笺 云 : 将 言 女 功 自 始 至 成 , 故 亦 又 本 於 此 。 ○ 萑 , 户 官 反 。 苇 , 韦 鬼 反 。 薍 , 五 患 反 。 葭 音 加 。 畜 本 又 作 “ 蓄 ” , 同 敕 六 反 , 下 同 。 蚕 月 条 桑 , 取 彼 斧 斨 , 以 伐 远 扬 , 猗 彼 女 桑 。 斨 , 方 銎 也 。 远 , 枝 远 也 。 扬 , 条 扬 也 。 角 而 束 之 曰 猗 。 女 桑 , 荑 桑 也 。 笺 云 : 条 桑 , 枝 落 采 其 叶 也 。 女 桑 , 少 枝 , 长 条 不 枝 落 者 , 束 而 采 之 。 ○ 条 , 徒 彫 反 , 注 “ 条 桑 ” 同 : 又 如 字 , 沈 畅 遥 反 。 斨 , 七 羊 反 。 猗 , 於 绮 反 , 徐 於 宜 反 。 銎 , 曲 容 反 , 《 说 文 》 云 : “ 斧 空 也 。 ” 荑 , 徒 兮 反 。七 月 鸣 鵙 , 八 月 载 绩 。 载 玄 载 黄 , 我 朱 孔 阳 , 为 公 子 裳 。 鵙 , 伯 劳 也 。 载 绩 , 丝 事 毕 而 麻 事 起 矣 。 玄 , 黑 而 有 赤 也 。 朱 , 深 纁 也 。 阳 , 明 也 。 祭 服 玄 衣 纁 裳 。 笺 云 : 伯 劳 鸣 , 将 寒 之 候 也 , 五 月 则 鸣 。 豳 地 晚 寒 , 鸟 物 之 候 从 其 气 焉 。 凡 染 者 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 。 为 公 子 裳 , 厚 於 其 所 贵 者 说 也 。 ○ 鵙 , 圭 觅 反 , 《 字 林 》 工 役 反 。 纁 , 许 云 反 。 暴 , 蒲 卜 反 。 染 , 如 琰 反 。[ 疏 ] “ 七 月 ” 至 “ 子 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 七 月 流 下 者 , 火 星 也 , 民 知 将 寒 之 候 。 八 月 萑 苇 既 成 , 豫 畜 之 以 拟 蚕 用 。 於 养 蚕 之 月 , 条 其 桑 而 采 之 , 谓 斩 条 於 地 , 就 地 采 之 也 。 猗 朿 彼 女 桑 而 采 之 , 谓 柔 稺 之 桑 不 枝 落 者 , 以 绳 猗 束 而 采 之 也 。 言 民 受 先 公 之 教 , 能 勤 蚕 事 也 。 蚕 事 既 毕 , 又 须 绩 麻 。 七 月 中 有 鸣 者 , 是 鵙 之 鸟 也 。 是 将 寒 之 候 。 八 月 之 中 , 民 始 绩 麻 , 民 又 染 缯 , 则 染 为 玄 , 则 染 为 黄 , 云 我 朱 之 色 甚 明 好 矣 , 以 此 朱 为 公 子 之 裳 也 。 绩 麻 为 布 , 民 自 衣 之 。 玄 黄 之 色 , 施 於 祭 服 。 朱 则 为 公 子 裳 。 皆 是 衣 服 之 事 , 杂 互 言 之 也 。 ○ 传 “ 薍 为 ” 至 “ 为 曲 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 菼 , 薍 。 ” 樊 光 云 : “ 菼 , 初 生 葸 , 息 理 反 , 骍 色 , 海 滨 曰 薍 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 苇 而 小 。 ” 又 云 : “ 葭 华 。 ” 舍 人 曰 : “ 葭 , 一 名 苇 。 ” 樊 光 引 《 诗 》 云 : “ 彼 茁 者 葭 。 ” 郭 璞 曰 : “ 即 今 芦 也 。 ” 又 云 : “ 葭 , 芦 。 ” 郭 璞 曰 : “ 苇 也 。 ” 然 则 此 二 草 初 生 者 为 菼 , 长 大 为 薍 , 成 则 名 为 萑 。 初 生 为 葭 , 长 大 为 芦 , 成 则 名 为 苇 。 小 大 之 异 名 , 故 云 “ 薍 为 萑 , 葭 为 苇 ” 。 此 对 文 耳 , 散 则 通 矣 。 《 蒹 葭 》 云 “ 白 露 为 霜 ” 之 时 犹 名 葭 。 《 行 苇 》 云 “ 敦 彼 行 苇 ” , 夏 时 己 名 苇 也 。 《 月 令 》 季 春 说 养 蚕 之 事 云 : “ 具 曲 植 筐 筥 。 ” 注 云 : “ 曲 , 薄 也 。 植 , 槌 也 。 ” 薄 用 萑 苇 为 之 。 下 句 言 蚕 事 , 则 萑 苇 为 蚕 之 用 , 故 云 “ 豫 畜 萑 苇 , 可 以 为 曲 也 ” 。 ○ 笺 “ 将 言 ” 至 “ 於 此 ” 。 ○ 正 义 曰 : 养 蚕 , 女 功 之 始 ; 衣 服 , 女 功 之 成 。 上 章 止 言 蚕 生 之 事 , 故 笺 云 “ 女 功 之 始 ” 。 此 章 并 说 为 裳 , 故 云 “ 自 始 至 成 ” 也 。 ○ 传 “ 斨 方 ” 至 “ 柔 桑 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 破 斧 》 传 云 : “ 隋 銎 曰 斧 。 方 銎 曰 斨 。 ” 然 则 斨 即 斧 也 , 唯 銎 孔 异 耳 。 故 云 “ 斨 , 方 銎 也 ” 。 此 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 刘 熙 《 释 名 》 曰 : “ 斨 , 戕 也 , 所 伐 皆 戕 毁 也 。 ” 言 “ 远 , 枝 远 ” 者 , 谓 长 枝 去 人 远 也 。 “ 扬 , 条 扬 者 也 ” , 谓 长 条 扬 起 者 , 皆 手 所 不 及 , 故 枝 落 之 而 采 取 其 叶 。 襄 十 四 年 《 左 传 》 云 : “ 譬 如 捕 鹿 , 晋 人 角 之 , 诸 戎 掎 之 。 ” 然 掎 、 角 皆 遮 截 束 缚 之 名 也 , 故 云 “ 角 而 束 之 曰 掎 ” 。 女 是 人 之 弱 者 , 故 知 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 言 柔 弱 之 桑 , 其 条 虽 长 , 不 假 枝 落 , 故 束 缚 而 采 也 。 《 集 注 》 及 定 本 皆 云 “ 女 桑 , 柔 桑 ” , 取 《 周 易 》 “ 枯 杨 生 荑 ” 之 义 , 荑 是 叶 之 新 生 者 。 ○ 传 “ 鵙 伯 ” 至 “ 纁 裳 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 鵙 , 伯 劳 ” , 《 释 鸟 》 文 。 李 巡 曰 : “ 伯 劳 , 一 名 鵙 。 ” 樊 光 曰 : “ 《 春 秋 》 云 少 皞 氏 以 鸟 名 官 , 伯 赵 氏 , 司 至 。 伯 赵 , 鵙 也 , 以 夏 至 来 , 冬 至 去 。 ” 郭 璞 曰 : “ 似 鶷 鹖 而 大 。 陈 思 王 《 恶 鸟 论 》 云 : ‘ 伯 劳 以 五 月 鸣 , 应 阴 气 之 动 。 阳 气 为 仁 养 , 阴 为 杀 残 , 贼 伯 劳 盖 贼 害 之 鸟 也 。 其 声 鵙 鵙 , 故 以 其 音 名 云 。 ’ ” 《 陈 风 》 云 “ 不 绩 其 麻 ” , 绩 , 缉 麻 之 名 。 八 月 丝 事 毕 而 麻 事 起 , 故 始 绩 也 。 玄 , 黑 而 有 赤 , 谓 色 有 赤 黑 杂 者 。 《 考 工 记 · 锺 氏 》 说 染 法 云 : “ 三 入 为 纁 , 五 入 为 緅 , 七 入 为 缁 。 ” 注 云 : “ 染 纁 者 三 入 而 成 , 又 再 染 以 黑 则 为 緅 。 緅 , 今 《 礼 记 》 作 爵 , 言 如 爵 弁 色 也 。 又 复 再 染 以 黑 , 乃 成 缁 矣 。 凡 玄 色 者 , 在 緅 、 缁 之 间 。 其 六 入 者 与 ? ” 染 法 互 入 数 , 礼 无 明 文 , 故 郑 约 之 以 为 六 入 , 谓 三 入 赤 , 三 入 黑 , 是 黑 而 有 赤 也 。 《 士 冠 礼 》 云 : “ 爵 弁 服 纁 裳 。 ” 注 云 : “ 凡 染 绛 , 一 入 谓 之 縓 , 再 入 谓 之 赪 , 三 入 谓 之 纁 , 朱 则 四 入 矣 。 ” 以 上 染 朱 人 数 , 《 书 传 》 无 文 , 故 约 之 以 为 四 入 也 。 三 则 为 纁 , 四 入 乃 成 朱 色 , 深 於 纁 , 故 云 “ 朱 , 深 纁 也 。 ” 阴 阳 相 对 , 则 阴 闇 而 阳 明 矣 。 朱 色 无 阴 阳 之 义 , 故 以 阳 为 明 , 谓 朱 为 光 明 也 。 《 易 · 下 系 》 云 : “ 黄 帝 、 尧 、 舜 垂 衣 裳 , 盖 取 诸 乾 坤 。 ” 注 云 : “ 乾 为 天 , 坤 为 地 , 天 色 玄 , 地 色 黄 , 故 玄 以 为 衣 , 黄 以 为 裳 , 象 天 在 上 , 地 在 下 。 土 记 位 於 南 方 , 南 方 故 云 用 纁 。 ” 是 祭 服 用 玄 衣 纁 裳 之 义 。 染 色 多 矣 , 而 特 举 玄 黄 , 故 传 解 其 意 , 由 祭 服 尊 故 也 。 ○ 笺 “ 伯 劳 ” 至 “ 者 说 ” 。 ○ 正 义 曰 : 五 月 阴 气 动 而 伯 劳 鸣 , 是 将 寒 之 候 也 。 《 月 令 》 仲 夏 鵙 始 鸣 , 是 中 国 正 气 , 五 月 则 鸣 。 今 豳 地 晚 寒 , 鸟 初 鸣 之 候 , 从 其 乡 土 之 气 焉 , 故 至 七 月 鵙 始 鸣 也 。 此 篇 笺 、 传 三 云 晚 寒 , 上 言 于 耜 、 举 趾 , 下 云 载 缵 、 武 功 , 唯 校 中 国 一 月 , 此 独 校 两 月 者 , 豳 处 西 北 , 远 於 诸 华 , 寒 气 之 来 , 大 率 晚 耳 , 未 必 皆 与 中 国 常 校 一 月 。 何 则 ? 蚕 月 条 桑 , 八 月 其 获 , 七 月 食 瓜 , 八 月 剥 枣 , 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 , 如 此 之 类 , 皆 与 中 国 同 也 。 既 云 同 於 中 国 , 不 得 齐 校 一 月 , 自 然 有 大 晚 者 得 校 两 月 也 。 王 肃 云 : “ 蝉 及 鵙 皆 以 五 月 始 鸣 , 今 云 七 月 , 共 义 不 通 也 。 古 五 字 如 七 。 ” 肃 之 此 说 , 理 亦 可 通 , 但 不 知 经 文 实 误 不 耳 。 豳 地 大 率 晚 寒 , 笺 、 传 略 举 三 事 , 又 以 《 月 令 》 校 之 , 豳 地 之 寒 晚 於 中 国 者 , 非 徒 此 三 事 而 已 。 《 月 令 》 仲 春 之 月 仓 庚 鸣 , 此 云 蚕 月 始 鸣 ; 《 月 令 》 季 秋 草 木 黄 落 , 此 云 十 月 陨 萚 ; 《 月 令 》 季 秋 令 民 云 寒 气 总 至 , 其 皆 入 室 , 此 云 “ 曰 为 改 岁 , 人 此 室 处 ” ; 《 月 令 》 季 秋 天 子 尝 稻 , 此 云 “ 十 月 获 稻 ” ; 《 月 令 》 仲 秋 云 天 子 尝 麻 , 此 云 “ 九 月 叔 苴 ” ; 《 月 令 》 季 冬 命 取 冰 , 此 云 “ 三 之 日 纳 于 凌 阴 ” , 皆 是 晚 寒 所 致 。 笺 、 传 不 说 者 , 已 举 三 事 , 其 馀 后 可 知 也 。 上 云 “ 三 之 日 于 耜 ” , 言 晚 寒 者 , 犹 寒 气 晚 至 , 故 耕 田 晚 也 。 “ 七 月 鸣 鵙 ” , 言 晚 寒 者 , 谓 温 气 晚 则 鵙 鸣 晚 也 。 上 传 言 晚 寒 , 则 此 笺 当 言 晚 温 , 而 亦 言 晚 寒 者 , 郑 答 张 逸 云 : “ 晚 寒 亦 晚 温 , 其 意 言 寒 来 既 晚 , 故 顺 上 传 举 晚 寒 以 明 晚 温 耳 。 ” 孙 毓 以 为 , 寒 乡 率 早 寒 , 北 方 是 也 。 热 乡 乃 晚 寒 , 南 方 是 也 。 毛 传 言 晚 寒 者 , 豳 土 寒 多 , 虽 晚 犹 寒 , 非 谓 寒 来 晚 也 。 毓 之 此 言 , 似 欲 有 理 , 但 案 经 上 下 言 “ 九 月 肃 霜 ” , 与 中 国 气 同 , 获 稻 乃 晚 於 中 国 , 非 是 寒 来 早 也 , 明 是 寒 来 晚 , 故 温 亦 晚 也 。 “ 凡 染 , 春 暴 练 , 夏 纁 玄 , 秋 染 夏 ” , 《 天 官 · 染 人 》 文 。 彼 注 云 : “ 暴 练 , 练 其 素 而 暴 之 。 纁 玄 者 , 可 以 染 此 色 。 玄 纁 者 , 天 地 之 色 , 以 为 祭 服 。 石 染 当 及 盛 暑 熟 润 , 浸 湛 研 之 , 三 月 而 后 可 用 。 《 考 工 记 》 锺 氏 则 染 纁 术 也 , 染 玄 则 史 传 阙 矣 。 染 夏 者 , 染 五 色 , 谓 之 夏 者 , 其 色 以 夏 翟 为 饰 , 夏 翟 毛 羽 五 色 皆 备 成 章 , 染 者 拟 以 为 深 浅 之 度 , 是 以 放 而 取 名 。 ” 引 此 者 证 经 “ 载 玄 载 黄 ” , 谓 以 夏 日 染 之 , 非 八 月 染 也 。 实 在 夏 而 文 承 八 月 之 下 者 , 以 养 蚕 绩 麻 , 是 造 衣 之 始 , 故 先 言 之 。 染 色 作 裳 , 是 为 衣 之 终 , 故 后 言 之 。 言 蚕 绩 所 得 , 民 亦 自 衣 , 而 特 言 “ 公 子 裳 ” , 厚 重 於 其 贵 者 , 故 特 说 之 。 以 下 “ 于 貉 ” 不 言 为 民 之 裘 , 而 狐 狸 云 “ 为 公 子 裘 ” , 亦 是 厚 於 贵 者 , 与 此 同 。  四 月 秀 葽 , 五 月 鸣 蜩 。 八 月 其 获 , 十 月 陨 萚 。 不 荣 而 实 曰 秀 葽 。 葽 , 草 也 。 蜩 , 螗 也 。 获 , 禾 可 获 也 。 陨 , 坠 。 萚 , 落 也 。 笺 云 : 《 夏 小 正 》 “ 四 月 , 王 萯 秀 。 ” 葽 其 是 乎 ? 秀 葽 也 , 鸣 蜩 也 , 获 禾 也 , 陨 萚 也 , 四 者 皆 物 成 而 将 寒 之 候 , 物 成 自 秀 葽 始 。 ○ 葽 , 於 遥 反 。 蜩 , 徒 彫 反 。 获 , 户 郭 反 , 下 同 。 陨 , 于 敏 反 。 萚 音 讬 。 螗 音 唐 。 坠 , 直 类 反 。 萯 音 妇 。 一 之 日 于 貉 , 取 彼 狐 貍 , 为 公 子 裘 。 于 貉 , 谓 取 狐 狸 皮 也 。 狐 貉 之 厚 以 居 , 孟 冬 天 子 始 裘 。 笺 云 : 于 貉 , 往 搏 貉 以 自 为 裘 也 。 狐 狸 以 共 尊 者 。 言 此 者 , 时 寒 宜 助 女 功 。 ○ 貉 , 户 各 反 , 兽 名 。 貍 , 力 之 反 , 兽 名 。 搏 音 博 , 旧 音 付 。 自 为 , 于 伪 反 。二 之 日 其 同 , 载 缵 武 功 。 言 私 其 豵 , 献 豜 于 公 。 缵 , 继 。 功 , 事 也 。 豕 一 岁 曰 豵 , 三 岁 曰 豜 。 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 。 笺 云 : 其 同 者 , 君 臣 及 民 因 习 兵 俱 出 田 也 。 不 用 仲 冬 , 亦 豳 地 晚 寒 也 。 豕 生 三 曰 豵 。 ○ 缵 , 子 管 反 。 豵 , 子 公 反 。 豜 , 古 牵 反 , 又 音 牵 。[ 疏 ] “ 四 月 ” 至 “ 于 公 ” 。 ○ 正 义 曰 : 四 月 秀 者 , 葽 之 草 也 。 五 月 鸣 者 , 蜩 之 虫 也 。 八 月 其 禾 可 获 刈 也 。 十 月 木 叶 皆 陨 落 也 。 此 四 物 渐 而 成 终 , 落 则 将 寒 之 候 。 时 既 渐 寒 , 至 大 寒 之 月 , 当 取 皮 为 裘 , 以 助 女 功 。 一 之 日 往 捕 貉 取 皮 , 庶 人 自 以 为 裘 。 又 取 狐 与 貍 之 皮 , 为 公 子 之 裘 。 丝 麻 不 足 以 御 寒 , 故 为 皮 裘 以 助 之 。 既 言 捕 貉 取 狐 , 因 说 田 猎 之 事 。 至 二 之 日 之 时 , 君 臣 及 其 民 俱 出 田 猎 , 则 继 续 武 事 , 年 常 习 之 , 使 不 忘 战 也 。 我 在 军 之 士 , 私 取 小 豵 , 献 大 豜 於 公 。 战 斗 不 可 以 不 习 , 四 时 而 习 之 。 兵 事 不 可 以 空 设 , 田 猎 蒐 狩 以 闲 之 。 故 因 习 兵 而 俱 出 田 猎 也 , 美 先 公 礼 教 备 矣 。 ○ 传 “ 不 荣 ” 至 “ 萚 落 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 草 》 云 : “ 华 , 荣 也 。 木 谓 之 华 , 草 谓 之 荣 。 不 荣 而 实 者 谓 之 秀 。 荣 而 不 实 者 谓 之 英 。 ” 李 巡 曰 : “ 分 别 异 名 以 晓 人 。 ” 则 彼 以 英 、 秀 对 文 , 故 以 英 为 不 实 , 秀 为 不 荣 。 《 出 车 》 云 “ 黍 稷 方 华 ” , 《 生 民 》 说 黍 稷 云 “ 实 发 实 秀 ” , 是 黍 稷 有 华 亦 称 秀 也 。 言 其 秀 实 , 知 葽 是 草 也 。 《 释 虫 》 云 : “ 蜩 , 螂 蜩 , 螗 蜩 。 ” 舍 人 云 : “ 皆 蝉 。 《 方 言 》 曰 : ‘ 楚 谓 蝉 为 蜩 , 宋 、 卫 谓 之 螗 蜩 , 陈 、 郑 谓 之 螂 蜩 , 秦 、 晋 谓 之 蝉 。 ’ ” 是 蜩 、 蝉 一 物 , 方 俗 异 名 耳 。 《 释 虫 》 又 云 : “ 蜺 , 寒 蜩 。 ” 郭 璞 曰 : “ 寒 螀 也 , 似 蝉 而 小 , 青 赤 。 ” 引 《 月 令 》 云 : “ 寒 蝉 鸣 。 ” 与 此 鸣 蜩 不 同 者 , 《 夏 小 正 》 云 : “ 五 月 螗 蜩 鸣 , 七 月 寒 蝉 鸣 。 ” 是 其 异 也 。 八 月 其 获 者 , 唯 有 禾 耳 , 故 知 其 获 谓 禾 可 获 也 。 “ 陨 , 坠 ” , 《 释 诂 》 文 。 ○ 笺 “ 小 正 ” 至 “ 葽 始 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 夏 小 正 》 者 , 《 大 戴 礼 》 之 篇 名 也 。 葽 之 为 草 , 《 书 传 》 无 文 。 四 月 已 秀 , 物 之 鲜 矣 , 故 疑 王 萯 正 与 葽 为 一 , 言 “ 葽 其 是 乎 ” ? 为 疑 之 辞 也 。 《 月 令 》 孟 夏 “ 王 瓜 生 ” , 注 云 : “ 今 曰 王 萯 生 。 《 夏 小 正 》 云 ‘ 王 萯 秀 ’ , 未 闻 孰 是 。 ” 郑 以 四 月 生 者 , 自 是 王 瓜 。 今 《 月 令 》 与 《 夏 小 正 》 皆 作 “ 王 萯 ” , 而 生 、 秀 字 异 , 必 有 误 者 , 故 云 “ 未 知 孰 是 ” 。 《 本 草 》 云 : “ 萯 生 田 中 , 叶 青 , 刺 人 , 有 实 , 七 月 采 阴 乾 。 ” 云 七 月 采 之 , 又 非 四 月 已 秀 , 是 葽 以 否 , 未 能 审 之 。 物 之 成 熟 , 莫 先 葽 草 , 故 云 “ 物 成 自 秀 葽 始 ” 。 微 见 言 月 之 意 , 由 有 物 成 故 也 。 ○ 传 “ 于 貉 ” 至 “ 始 裘 ” 。 ○ 正 义 曰 : 于 谓 往 也 。 于 貉 言 往 不 言 取 , 狐 貍 言 取 不 言 往 , 皆 是 往 捕 之 而 取 其 皮 , 故 传 言 于 貉 谓 取 狐 貍 皮 , 并 明 取 之 意 也 。 “ 狐 貉 之 厚 以 居 ” , 《 论 语 》 文 , 言 其 毛 厚 , 服 之 居 於 家 也 。 “ 孟 冬 天 子 始 裘 ” , 《 月 令 》 文 , 言 自 此 之 后 , 臣 民 亦 服 裘 也 。 引 二 文 者 , 证 取 皮 为 裘 之 义 。 孟 冬 已 裘 , 而 仲 冬 始 捕 兽 者 , 为 来 年 用 之 。 《 天 官 · 掌 皮 》 : “ 秋 敛 皮 , 冬 敛 革 , 春 献 之 。 ” 注 云 : “ 皮 革 逾 岁 乾 , 久 乃 可 用 , 献 之 以 入 司 裘 。 ” 是 其 事 也 。 孟 冬 始 裘 , 而 《 司 裘 》 “ 仲 秋 献 良 裘 , 季 秋 献 功 裘 ” 者 , 豫 献 之 , 以 待 王 时 服 用 、 颁 赐 故 也 。 ○ 笺 “ 于 貉 ” 至 “ 女 功 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 经 狐 貍 以 下 为 公 子 裘 耳 , 明 于 貉 是 民 自 用 为 裘 也 。 礼 无 貉 裘 之 文 , 唯 孔 子 服 狐 貉 裘 以 居 , 明 貉 裘 贱 故 也 。 定 九 年 《 左 传 》 称 齐 大 夫 东 郭 书 衣 貍 制 , 服 虔 云 : “ 貍 制 , 貍 裘 也 。 ” 礼 言 狐 裘 多 矣 , 知 狐 貍 以 供 尊 者 。 言 此 时 寒 , 宜 助 女 功 。 以 布 帛 为 正 女 功 , 皮 裘 为 助 女 功 , 非 谓 男 助 女 也 。 ○ 传 “ 缵 继 ” 至 “ 私 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 缵 , 继 ” , “ 功 , 事 ” , 皆 《 释 诂 》 文 。 豵 入 私 , 豜 入 公 , 则 豜 大 豵 小 。 言 其 一 岁 、 三 岁 , 盖 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 “ 大 兽 公 之 , 小 兽 私 之 ” , 《 大 司 马 职 》 文 。 彼 云 : “ 小 禽 私 之 。 ” 禽 兽 得 通 , 因 经 言 兽 , 故 言 兽 也 。 ○ 笺 “ 其 同 ” 至 “ 曰 豵 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 大 司 马 》 云 : “ 仲 春 教 振 旅 , 遂 以 蒐 田 。 仲 夏 教 茇 舍 , 遂 以 苗 田 。 仲 秋 教 治 兵 , 遂 以 狝 田 。 仲 冬 教 大 阅 , 遂 以 狩 田 。 ” 是 皆 因 习 兵 而 田 猎 也 。 礼 云 “ 仲 冬 ” , 此 言 “ 二 之 日 ” , 即 是 季 冬 也 。 不 用 仲 冬 者 , 豳 地 晚 寒 , 故 习 兵 晚 也 。 四 时 皆 习 兵 , 而 独 说 冬 猎 者 , 以 取 皮 在 冬 , 且 大 阅 礼 备 故 也 。 “ 豕 生 三 曰 豵 ” , 《 释 兽 》 文 。 笺 既 易 传 , 不 以 豵 为 一 岁 之 名 , 则 豜 亦 非 三 岁 之 称 。 《 释 兽 》 释 鹿 与 麕 皆 云 ‘ 绝 有 力 , { 鹿 开 } ” , 笺 意 盖 以 { 鹿 开 } 为 鹿 、 麕 有 力 者 也 。  五 月 斯 螽 动 股 , 六 月 莎 鸡 振 羽 。 七 月 在 野 , 八 月 在 宇 , 九 月 在 户 , 十 月 蟋 蟀 入 我 床 下 。 斯 螽 , 蚣 蝑 也 。 莎 鸡 羽 成 而 振 讯 之 。 笺 云 : 自 七 月 在 野 , 至 十 月 入 我 床 下 , 皆 谓 蟋 蟀 也 。 言 此 三 物 之 如 此 , 著 将 寒 有 渐 , 非 卒 来 也 。 ○ 螽 , 音 终 。 莎 音 沙 , 徐 又 素 和 反 , 沈 云 : “ 旧 多 作 莎 , 今 作 沙 , 音 素 何 反 。 ” 宇 , 屋 四 垂 为 宇 , 《 韩 诗 》 云 : “ 宇 , 屋 霤 也 。 ” 蟋 音 悉 。 蟀 , 所 律 反 。 蚣 , 相 容 反 , 又 相 工 反 。 蝑 , 相 鱼 反 , 又 相 吕 反 。 讯 音 信 , 本 又 作 “ 迅 ” , 同 。 卒 , 寸 忽 反 。 穹 窒 熏 鼠 , 塞 向 墐 户 。 穹 , 穷 。 窒 , 塞 也 。 向 , 北 出 牖 也 。 墐 , 涂 也 。 庶 人 荜 户 。 笺 云 : 为 此 四 者 以 备 寒 。 ○ 穹 , 起 弓 反 。 窒 , 珍 悉 反 , 徐 得 悉 反 。 熏 , 许 云 反 。 塞 向 如 字 , 北 出 牖 也 , 《 韩 诗 》 云 : “ 北 向 窗 也 。 ” 墐 音 觐 。 牖 音 酉 。 荜 音 必 。嗟 我 妇 子 , 曰 为 改 岁 , 入 此 室 处 。 笺 云 : “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 岁 终 , 而 “ 一 之 日 觱 发 , 二 之 日 栗 烈 ” , 当 避 寒 气 , 而 入 所 穹 窒 墐 户 之 室 而 居 之 。 至 此 而 女 功 止 。 ○ 曰 为 , 上 音 越 , 下 音 于 伪 反 , 一 读 上 而 实 反 , 下 如 字 。 《 汉 书 》 作 “ 聿 为 ” 。[ 疏 ] “ 五 月 ” 至 “ 室 处 ” 。 ○ 正 义 曰 : 言 五 月 之 时 , 斯 螽 之 虫 摇 动 其 股 。 六 月 之 中 , 莎 鸡 之 虫 振 讯 其 羽 。 蟋 蟀 之 虫 , 六 月 居 壁 中 , 至 七 月 则 在 野 田 之 中 , 八 月 在 堂 宇 之 下 , 九 月 则 在 室 户 之 内 , 至 於 十 月 , 则 蟋 蟀 之 虫 入 於 我 之 床 下 。 此 皆 将 寒 渐 , 故 三 虫 应 节 而 变 。 虫 既 近 人 , 大 寒 将 至 , 故 穹 塞 其 室 之 孔 穴 , 熏 鼠 令 出 其 窟 , 塞 北 出 之 向 , 墐 涂 荆 竹 所 织 之 户 , 使 令 室 无 隙 孔 , 寒 气 不 入 。 豳 人 又 告 妻 子 , 言 已 穹 窒 墐 户 之 意 。 嗟 乎 ! 我 之 妇 与 子 , 我 所 以 为 此 者 , 曰 为 改 岁 之 后 , 觱 发 、 栗 烈 大 寒 之 时 , 当 入 此 室 而 居 处 , 以 避 寒 , 故 为 此 也 。 ○ 传 “ 斯 螽 ” 至 “ 讯 之 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 斯 螽 , 蚣 蝑 ” , 《 释 虫 》 文 。 又 云 : “ 螒 , 天 鸡 。 ” 樊 光 曰 : “ 谓 小 虫 黑 身 赤 头 , 一 名 莎 鸡 。 ” 李 巡 曰 : “ 一 名 酸 鸡 。 ” 郭 璞 曰 : “ 一 名 莎 鸡 , 又 曰 樗 鸡 。 ” 陆 机 《 疏 》 曰 : “ 莎 鸡 如 蝗 而 班 色 , 毛 翅 数 重 , 其 翅 正 赤 , 或 谓 之 天 鸡 。 六 月 中 飞 而 振 羽 , 索 索 作 声 , 幽 州 人 谓 之 蒲 错 , 是 也 。 ” ○ 笺 “ 七 月 ” 至 “ 卒 来 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 入 我 床 下 , 是 自 外 而 入 。 在 野 、 在 宇 、 在 户 , 从 远 而 至 於 近 , 故 知 皆 谓 蟋 蟀 也 。 退 蟋 蟀 之 文 在 十 月 之 下 者 , 以 人 之 床 下 , 非 虫 所 当 入 , 故 以 虫 名 附 十 月 之 下 , 所 以 婉 其 文 也 。 户 、 宇 言 在 , 床 下 言 入 者 , 以 床 在 其 上 , 故 变 称 入 也 。 《 月 令 》 季 夏 云 “ 蟋 蟀 居 壁 ” , 是 从 壁 内 出 在 野 。 ○ 传 “ 穹 穷 ” 至 “ 荜 户 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 窒 , 塞 ” , 《 释 言 》 文 。 以 窒 是 塞 , 故 穹 为 穷 , 言 穷 尽 塞 其 窟 穴 也 。 《 士 虞 礼 》 云 : “ 祝 启 牖 向 。 ” 注 云 : “ 向 、 牖 一 名 也 。 ” 《 明 堂 位 》 注 云 : “ 向 , 牖 属 。 ” 此 为 寒 之 备 , 不 塞 南 窗 , 故 云 “ 北 出 牖 也 ” 。 备 寒 而 云 墐 户 , 明 是 用 泥 涂 之 , 故 以 墐 为 涂 也 。 所 以 须 涂 者 , 庶 人 荜 户 , 《 儒 行 》 注 云 : “ 荜 户 , 以 荆 竹 织 门 。 ” 以 其 荆 竹 通 风 , 故 泥 之 也 。 ○ 笺 曰 “ 曰 为 ” 至 “ 功 止 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 云 : “ 孟 冬 , 命 有 司 , 闭 塞 而 成 冬 。 ” 此 经 穹 窒 墐 户 , 文 在 十 月 之 下 , 亦 当 以 十 月 塞 涂 之 矣 。 云 “ 曰 为 改 岁 ” 者 , 以 仲 冬 阳 气 始 萌 , 可 以 为 年 之 始 , 故 改 正 朔 者 以 建 子 为 正 , 岁 亦 莫 。 止 谓 十 月 为 莫 , 是 过 十 月 则 改 岁 , 乃 大 寒 , 故 言 改 岁 之 后 , 方 始 入 室 。 若 总 言 一 岁 之 事 , 则 寒 暑 一 周 乃 为 终 岁 , 寒 气 未 过 , 是 为 未 终 , 故 上 言 无 衣 无 褐 , 不 得 终 岁 , 谓 度 寒 、 至 春 二 者 , 意 小 异 也 。 言 入 室 者 , 夏 秋 以 来 , 亦 在 此 室 , 欲 言 避 寒 之 意 , 故 云 入 此 室 耳 , 非 是 别 有 室 也 。 从 养 蚕 而 至 此 时 , 一 岁 之 女 功 止 , 故 告 妇 子 令 之 入 室 避 寒 也 。  六 月 食 郁 及 薁 , 七 月 亨 葵 及 菽 , 八 月 剥 枣 。 十 月 获 稻 , 为 此 春 酒 , 以 介 眉 寿 。 郁 , 棣 属 。 薁 , 蘡 薁 也 。 剥 , 击 也 。 春 酒 , 冻 醪 也 。 眉 寿 , 豪 眉 也 。 笺 云 : 介 , 助 也 。 既 以 郁 下 及 枣 助 男 功 , 又 获 稻 而 酿 酒 以 助 其 养 老 之 具 , 是 谓 豳 雅 。 ○ 薁 , 於 六 反 。 亨 , 普 庚 反 。 菽 音 叔 , 本 亦 作 “ 叔 ” , 藿 也 。 剥 , 普 卜 反 , 注 同 。 介 音 界 。 棣 , 大 计 反 。 蘡 , 於 盈 反 , 或 於 耕 反 。 冻 , 丁 贡 反 。 醪 , 老 刀 反 。 酿 , 女 亮 反 。七 月 食 瓜 , 八 月 断 壶 , 九 月 叔 苴 。 采 荼 薪 樗 , 食 我 农 夫 。 壶 , 瓠 也 。 叔 , 拾 也 。 苴 , 麻 子 也 。 樗 , 恶 木 也 。 笺 云 : 瓜 瓠 之 畜 , 麻 实 之 糁 , 乾 荼 之 菜 , 恶 木 之 薪 , 亦 所 以 助 男 养 农 夫 之 具 。 ○ 瓜 , 古 花 反 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 苴 , 七 馀 反 。 荼 音 徒 。 樗 , 敕 书 反 , 又 他 胡 反 。 食 音 嗣 。 瓠 , 户 故 反 。 拾 音 十 。 糁 , 素 感 反 。[ 疏 ] “ 六 月 ” 至 “ 农 夫 ” 。 ○ 正 义 曰 : 此 郁 、 薁 言 食 , 则 葵 、 菽 及 枣 皆 食 之 也 。 但 郁 、 薁 生 可 食 , 故 以 食 言 之 。 葵 、 菽 当 亨 煮 乃 食 。 枣 当 剥 击 取 之 。 各 从 所 宜 而 言 之 , 其 实 皆 是 食 也 。 获 稻 作 酒 , 云 以 介 眉 寿 , 主 为 助 养 老 人 , 则 农 夫 不 得 饮 之 。 其 郁 、 薁 、 葵 、 枣 、 瓜 、 瓠 , 农 夫 老 人 皆 得 食 之 。 其 荼 、 樗 云 “ 食 我 农 夫 ” , 则 老 人 不 食 之 矣 。 ○ 传 “ 郁 棣 ” 至 “ 豪 眉 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 郁 , 棣 属 ” 者 , 是 唐 棣 之 类 属 也 。 刘 稹 《 毛 诗 义 问 》 云 : “ 其 树 高 五 六 尺 , 其 实 大 如 李 , 正 赤 , 食 之 甜 。 ” 《 本 草 》 云 : “ 郁 一 名 雀 李 , 一 名 车 下 李 , 一 名 棣 。 生 高 山 川 谷 或 平 田 中 , 五 月 时 实 。 ” 言 一 名 棣 , 则 与 棣 相 类 , 故 云 棣 属 。 薁 蘡 者 , 亦 是 郁 类 而 小 别 耳 。 《 晋 宫 阁 铭 》 云 : “ 华 林 { & # 1 1 9 5 0 ; 园 } 中 有 车 下 李 三 百 一 十 四 株 , 薁 李 一 株 。 ” 车 下 李 即 郁 , 薁 李 即 薁 , 二 者 相 类 而 同 时 熟 , 故 言 郁 、 薁 也 。 枣 须 树 击 之 , 所 以 剥 为 击 也 。 “ 春 酒 , 冻 醪 ” 者 , 醪 是 酒 之 别 名 , 此 酒 冻 时 酿 之 , 故 称 冻 醪 。 《 天 官 · 酒 正 》 辨 三 酒 之 物 云 : “ 一 曰 事 酒 , 二 曰 昔 酒 , 三 曰 清 酒 。 ” 注 云 : “ 事 酒 , 今 之 醳 酒 也 。 昔 酒 , 今 之 酋 久 白 酒 , 所 谓 旧 醳 者 也 。 清 酒 , 今 之 中 山 冬 酿 , 接 夏 而 成 者 。 ” 然 则 春 酒 即 彼 三 酒 之 中 清 酒 也 。 人 年 老 者 , 必 有 豪 毛 秀 出 者 , 故 知 眉 谓 豪 眉 也 。 ○ 笺 “ 介 助 ” 至 “ 豳 雅 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 诂 》 云 : “ 介 , 右 也 。 右 , 助 也 。 ” 展 转 相 训 , 是 介 为 助 也 。 郁 下 及 枣 , 总 助 男 功 , 获 稻 为 酒 , 唯 助 养 老 , 故 辨 之 。 以 黍 、 稷 、 菽 、 麦 为 正 男 功 , 果 实 菜 茹 为 助 男 功 , 非 是 女 助 男 也 。 ○ 笺 “ 壶 瓠 ” 至 “ 恶 木 ” 。 ○ 正 义 曰 : 以 壶 与 食 瓜 连 文 , 则 是 可 食 之 物 , 故 知 壶 为 瓠 , 谓 甘 瓠 , 可 食 , 就 蔓 断 取 而 食 之 。 《 说 文 》 云 : “ 叔 , 拾 也 。 ” 亦 为 叔 伯 之 字 。 《 丧 服 》 注 云 : 苴 , 麻 之 有 实 者 。 然 则 叔 苴 谓 拾 取 麻 实 以 供 食 也 。 樗 唯 堪 为 薪 , 故 云 恶 木 。 此 经 食 瓜 则 断 瓠 , 拾 麻 亦 食 之 也 , 荼 以 为 菜 , 樗 以 为 薪 , 各 从 所 宜 而 立 文 耳 。 下 章 纳 穀 有 麻 , 在 男 功 之 正 。 此 说 男 功 之 助 , 言 叔 苴 者 , 以 麻 九 月 初 熟 , 拾 取 以 供 羹 菜 。 其 在 田 收 获 者 , 犹 纳 仓 以 供 常 食 也 。  九 月 筑 场 圃 , 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 笺 云 : 场 圃 同 地 耳 , 物 生 之 时 , 耕 治 之 以 种 菜 茹 , 至 物 尽 成 熟 , 筑 坚 以 为 场 。 ○ 场 , 直 羊 反 , 下 同 , 本 又 作 “ 塲 ” 。 塲 , 依 字 失 阳 反 , 今 亦 宜 直 羊 反 。 圃 , 布 古 反 , 一 音 布 。 茹 , 如 豫 反 。 十 月 纳 禾 稼 , 黍 稷 重 穋 , 禾 麻 菽 麦 。 后 熟 曰 重 , 先 熟 曰 穋 。 笺 云 : 纳 , 内 也 。 治 於 场 而 内 之 。 囷 , 仓 也 。 ○ 重 , 直 容 反 , 注 同 。 先 种 后 熟 曰 重 , 又 作 “ 種 ” , 音 同 。 《 说 文 》 云 “ 禾 边 作 重 ” 是 重 穋 之 字 , “ 禾 边 作 童 ” 是 穜 艺 之 字 , 今 人 乱 之 已 久 。 穋 音 六 , 本 又 作 稑 , 音 同 , 《 说 文 》 云 : “ 稑 或 从 翏 。 ” 后 种 先 熟 曰 稑 。 囷 , 丘 伦 反 。 嗟 我 农 夫 ! 我 稼 既 同 , 上 入 执 宫 功 : 入 为 上 , 出 为 下 。 笺 云 : 既 同 , 言 已 聚 也 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 治 宫 中 之 事 矣 。 於 是 时 , 男 之 野 功 毕 。 ○ 上 , 时 掌 反 , 注 同 。 昼 尔 于 茅 , 宵 尔 索 綯 , 宵 , 夜 。 綯 , 绞 也 。 笺 云 : 尔 , 女 也 。 女 当 昼 日 往 取 茅 归 , 夜 作 绞 索 , 以 待 时 用 。 ○ 索 , 素 落 反 。 綯 , 徒 刀 反 。 绞 , 古 卯 反 。亟 其 乘 屋 , 其 始 播 百 穀 。 乘 , 升 也 。 笺 云 : 亟 , 急 。 乘 , 治 也 。 十 月 定 星 将 中 , 急 当 治 野 庐 之 屋 。 其 始 播 百 穀 , 谓 祈 来 年 百 穀 于 公 社 。 ○ 亟 , 纪 力 反 。 定 , 都 佞 反 。[ 疏 ] “ 九 月 ” 至 “ 百 穀 ” 。 ○ 毛 以 为 , 此 章 说 农 夫 作 事 之 终 , 故 言 九 月 之 时 , 筑 场 於 圃 之 中 以 治 穀 也 ; 十 月 之 中 , 纳 禾 稼 之 所 收 获 者 , 黍 稷 重 穋 、 禾 麻 菽 麦 之 等 , 纳 之 於 囷 仓 之 中 。 栗 既 纳 仓 , 则 农 事 毕 了 , 民 嗟 乎 我 农 夫 之 等 , 我 之 稼 穑 既 已 积 聚 矣 , 野 中 无 事 , 可 以 上 入 都 邑 之 宅 , 执 治 於 宫 中 之 事 。 宫 中 所 治 , 当 是 何 事 , 即 相 谓 云 : 昼 日 尔 当 往 取 茅 草 , 夜 中 尔 当 作 索 綯 , 以 待 明 年 蚕 用 也 。 汝 又 当 急 其 升 上 野 庐 之 屋 而 修 治 之 , 以 待 耘 耔 之 时 所 以 止 息 。 豳 公 又 其 始 为 民 播 种 百 穀 之 故 , 而 祈 祭 社 稷 。 田 事 不 久 , 故 豫 修 庐 舍 , 美 农 人 趍 时 也 。 ○ 郑 唯 以 乘 为 治 , 谓 “ 急 治 野 屋 ” 为 异 。 馀 同 。 ○ 传 “ 春 夏 ” 至 “ 为 场 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 地 官 · 载 师 》 云 : “ 场 圃 在 园 地 。 ” 注 云 : 圃 树 果 蓏 之 属 , 季 秋 於 中 为 场 , 樊 圃 谓 之 园 。 然 则 园 者 , 外 畔 藩 篱 之 名 , 其 内 之 地 种 树 菜 果 则 谓 之 圃 , 蹂 践 禾 稼 则 谓 之 场 , 故 春 夏 为 圃 , 秋 冬 为 场 。 《 东 山 》 云 : “ 町 畽 鹿 场 。 ” 是 谓 蹂 践 之 名 。 笺 云 : 种 菜 茹 者 , 《 烝 民 》 云 “ 柔 亦 不 茹 ” , 茹 者 咀 嚼 之 名 , 以 为 菜 之 别 称 , 故 《 书 传 》 谓 菜 为 茹 。 ○ 传 “ 后 熟 ” 至 “ 曰 穋 ” 。 ○ 正 义 曰 : 后 熟 者 先 种 之 , 先 熟 者 后 种 之 , 故 《 天 官 · 内 宰 》 郑 司 农 云 : “ 先 种 后 熟 谓 之 重 , 后 种 先 熟 谓 之 穋 。 ” 相 传 为 然 , 无 正 文 也 。 ○ 笺 “ 纳 内 ” 至 “ 囷 仓 ” 。 ○ 正 义 曰 : 宅 在 都 , 田 在 野 。 上 言 场 , 此 言 纳 , 故 知 纳 是 治 於 场 而 内 於 仓 也 。 苗 生 既 秀 谓 之 禾 , 种 殖 诸 穀 名 为 稼 。 禾 稼 者 , 苗 幹 之 名 。 此 言 纳 禾 稼 , 谓 纳 於 场 。 但 既 言 治 於 场 , 遂 内 於 仓 , 下 句 唯 言 既 同 , 不 见 纳 仓 之 事 , 故 笺 连 言 之 耳 。 禾 稼 、 禾 麻 , 再 言 禾 者 , 以 禾 是 大 名 也 , 徒 黍 、 稷 、 重 、 穋 四 种 而 已 , 其 馀 稻 、 秫 、 菰 、 梁 之 辈 皆 名 为 禾 。 麻 与 菽 、 麦 则 无 禾 称 , 故 於 麻 、 麦 之 上 更 言 禾 字 , 以 总 诸 禾 也 。 此 文 所 不 见 者 , 明 其 皆 纳 之 也 。 ○ 笺 “ 既 同 ” 至 “ 功 毕 ” 。 ○ 正 义 曰 : 既 纳 囷 仓 , 已 是 聚 矣 。 言 治 宫 中 之 事 , 则 是 训 功 为 事 , 经 当 云 “ 执 於 宫 公 ” 。 本 或 “ 公 ” 在 “ 宫 ” 上 , 误 耳 。 今 定 本 云 “ 执 宫 功 ” , 不 为 “ 公 ” 字 。 於 是 男 之 野 功 毕 , 宫 内 之 事 则 未 毕 , 故 入 之 执 於 宫 功 。 ○ 传 “ 綯 , 绞 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 释 言 》 文 。 李 巡 曰 : “ 綯 , 绳 之 绞 也 。 ” ○ 传 “ 乘 , 升 ” 。 ○ 正 义 曰 : 乘 车 是 升 其 上 , 其 乘 屋 亦 升 其 上 , 故 为 升 也 。 ○ 笺 “ 亟 急 ” 至 “ 公 社 ” 。 ○ 正 义 曰 : “ 亟 , 急 ” , 《 释 言 》 文 。 以 民 治 屋 , 不 应 直 言 升 上 而 已 , 故 易 传 以 乘 为 治 。 下 句 言 其 始 播 百 穀 , 则 乘 屋 亦 为 田 事 。 且 上 云 “ 塞 向 墐 户 ” , 是 都 邑 之 屋 , 故 知 此 所 治 屋 者 , 民 治 野 庐 之 屋 也 。 播 揰 百 穀 , 乃 是 明 年 之 事 , 今 於 十 月 之 中 , 则 是 预 有 所 营 。 与 播 种 者 为 始 , 与 穀 为 始 , 不 过 祈 祭 社 稷 , 故 知 其 始 播 百 穀 , 祈 来 年 百 穀 於 公 社 。 治 屋 者 , 民 自 治 之 。 祭 社 者 , 则 公 为 之 , 非 民 祭 也 。 所 以 二 句 得 相 成 者 , 以 民 所 以 治 屋 者 , 见 公 家 祭 社 为 祈 来 年 播 种 百 穀 , 故 民 亦 治 屋 为 来 年 锄 耘 而 止 舍 。 《 月 令 》 “ 孟 冬 , 天 子 乃 祈 来 年 於 天 宗 , 大 割 牲 , 祀 于 公 社 及 门 闾 , 腊 先 祖 五 祀 。 ” 注 云 : “ 此 《 周 礼 》 所 谓 蜡 也 。 天 宗 , 谓 日 月 星 辰 。 大 割 , 大 杀 群 性 割 之 。 腊 , 谓 以 田 猎 所 得 禽 , 祭 五 祀 : 门 、 户 、 中 霤 、 灶 、 行 。 或 言 祈 年 , 或 言 大 割 牲 , 或 言 腊 , 互 丈 。 ” 是 十 月 之 时 , 为 民 祈 来 年 百 穀 也 。 《 月 令 》 天 子 之 事 , 故 云 祈 於 天 宗 。 此 陈 豳 公 之 政 , 指 言 公 社 , 以 诸 侯 之 事 不 得 祭 天 故 也 。  二 之 日 凿 冰 冲 冲 , 三 之 日 纳 于 凌 阴 。 四 之 日 其 蚤 , 献 羔 祭 韭 。 冰 盛 水 腹 , 则 命 取 冰 於 山 林 。 冲 冲 , 凿 冰 之 意 。 凌 阴 , 冰 室 也 。 笺 云 : “ 古 者 , 日 在 北 陆 而 藏 冰 , 西 陆 朝 觌 而 出 之 。 祭 司 寒 而 藏 之 , 献 羔 而 启 之 。 其 出 之 也 , 朝 之 禄 位 , 宾 、 食 、 丧 、 祭 , 於 是 乎 用 之 。 ” 《 月 令 》 “ 仲 春 , 天 子 乃 献 羔 开 冰 , 先 荐 寝 庙 。 ” 《 周 礼 》 凌 人 之 职 , “ 夏 , 颁 冰 堂 事 。 秋 , 刷 ” 。 上 章 备 寒 , 故 此 章 备 暑 。 后 稷 先 公 礼 教 备 也 。 ○ 凿 , 在 洛 反 。 冲 , 直 弓 反 , 声 也 。 凌 , 力 证 反 , 又 音 陵 , 《 说 文 》 作 “ 媵 ” , 音 凌 。 蚤 音 早 。 韭 音 九 , 字 或 加 “ 草 ” , 非 。 复 音 福 。 觌 , 徒 历 反 。 “ 祭 司 寒 ” , 本 或 作 “ 祭 寒 ” 。 朝 之 , 直 遥 反 。 刷 , 所 劣 反 。 《 尔 雅 》 云 : “ 清 也 。 ” 《 三 苍 》 云 : “ 埽 也 。 ” 九 月 肃 霜 , 十 月 涤 场 。 朋 酒 斯 飨 , 曰 杀 羔 羊 。 肃 , 缩 也 。 霜 降 而 收 缩 万 物 。 涤 , 扫 也 , 场 功 毕 入 也 。 两 樽 曰 朋 。 飨 者 , 乡 人 饮 酒 也 。 乡 人 以 狗 , 大 夫 加 以 羔 羊 。 笺 云 : 十 月 , 民 事 男 女 俱 毕 , 无 饥 寒 之 忧 , 国 君 閒 於 政 事 而 飨 群 臣 。 ○ 涤 , 直 历 反 , 扫 也 。 曰 音 越 , 或 人 实 反 , 非 。 缩 , 所 六 反 。 间 音 闲 。跻 彼 公 堂 , 称 彼 兕 觥 , 万 寿 无 疆 ! 公 堂 , 学 校 也 。 觥 , 所 以 誓 众 也 。 疆 , 竟 也 。 笺 云 : 於 飨 而 正 齿 位 , 故 因 时 而 誓 焉 。 饮 酒 既 乐 , 欲 大 寿 无 竟 , 是 谓 豳 颂 。 ○ 跻 , 子 兮 反 , 升 也 。 兕 , 徐 履 反 , 本 或 作 “ ” 。 觥 , 虢 彭 反 , 本 亦 作 “ 觵 ” 。 疆 , 居 良 反 , 或 音 注 为 “ 境 ” , 非 。 校 , 户 教 反 。 乐 音 洛 。[ 疏 ] “ 二 之 日 ” 至 “ 无 疆 ” 。 ○ 毛 以 为 , 豳 公 教 民 , 二 之 日 之 时 , 使 人 凿 冰 冲 冲 然 , 三 之 日 之 时 , 纳 于 凌 阴 之 中 , 四 之 日 , 其 早 朝 献 黑 羔 於 神 , 祭 用 韭 菜 而 开 之 , 所 以 御 暑 。 言 先 公 之 教 , 寒 暑 有 备 也 。 又 九 月 之 时 , 收 缩 万 物 者 , 是 露 为 霜 也 。 十 月 之 中 , 扫 其 场 上 粟 麦 尽 皆 毕 矣 , 於 是 设 两 樽 之 朋 酒 , 斯 为 饮 酒 之 飨 礼 , 其 牲 用 犬 。 若 有 大 夫 来 至 , 则 相 命 曰 当 杀 羔 羊 , 尊 大 夫 , 故 特 为 杀 羊 。 乃 升 彼 公 堂 序 学 之 上 , 举 彼 兕 觥 之 爵 , 以 誓 告 众 人 , 使 无 违 於 礼 。 於 是 民 庆 豳 公 , 使 得 万 年 之 寿 , 无 有 疆 境 之 时 。 美 先 公 礼 教 周 备 , 为 民 所 庆 贺 也 。 郑 以 为 , 朋 酒 斯 飨 , 民 事 毕 , 国 君 閒 暇 , 设 朋 辈 之 尊 酒 , 斯 飨 劳 群 臣 , 作 大 饮 之 礼 , 曰 杀 羔 羊 , 以 为 殽 羞 。 群 臣 皆 升 彼 公 堂 之 上 , 有 司 乃 举 彼 兕 觥 , 以 誓 群 臣 , 使 无 犯 礼 者 。 群 臣 於 是 庆 君 , 使 君 万 寿 无 疆 。 馀 同 。 ○ 传 “ 冰 盛 ” 至 “ 冰 室 ” 。 ○ 正 义 曰 : 《 月 令 》 “ 季 冬 , 冰 方 盛 , 水 泽 腹 坚 , 命 取 而 藏 之 ” 。 注 云 : “ 腹 坚 , 厚 也 。 此 月 日 在 北 陆 , 冰 坚 厚 之 时 。 ” 昭 四 年 《 左 传 》 说 藏 冰 之 事 云 : “ 深 山 穷 谷 , 於 是 乎 取 之 。 ” 是 於 冰 厚 之 时 命 取 冰 也 。 《 左 传 》 言 取 冰 於 山 耳 , 此 兼 言 林 者 , 以 山 木 曰 林 , 故 连 言 之 。 冲 冲 , 非 貌 非 声 , 故 云 “ 凿 冰 之 意 ” 。 纳 於 凌 阴 , 是 藏 冰 之 处 , 故 知 为 冰 室 也 。 案 《 天 官 · 凌 人 》 云 : “ 正 岁 十 有 二 月 , 令 斩 冰 , 三 其 凌 。 ” 注 云 : “ 凌 , 冰 室 也 。 三 之 者 , 为 消 释 度 也 。 杜 子 春 云 : ‘ 三 其 凌 者 , 三 倍 其 冰 。 ’ ” 此 言 凌 阴 , 始 得 为 凌 室 。 彼 直 言 凌 , 而 亦 得 为 凌 室 者 , 凌 冰 一 物 , 既 云 斩 冰 , 而 又 云 三 其 凌 , 则 是 斩 冰 三 倍 ,